| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Henriata Nicholas (Maori Ta Moko Artist) |
| Uri | Tao |
| Panahon | Kasalukuyan |
| Lokasyon | Rotorua · Te Arawa, New Zealand |
| Petsa | 2003 CE |
| Style / Technique | Māori tā moko worked solely with the uhi chisel, the customary hand tool that grooves the surface rather than puncturing it |
| Konektado sa | Ta Moko, Hawaiian Kakau, Keone Nunes |
Tala sa Archive
Nagmula si Henriata Nicholas sa Te Arawa, ang iwi ng Rotorua basin, at nagtatrabaho siya sa pinakalumang paraan na mayroon. Ang Ta moko ay ang tradisyon ng pagmamarka ng Maori, at ang signature tool nito ay ang uhi, isang maliit na chisel na tinatamaan ng martilyo upang gumawa ng mga uka sa ibabaw sa halip na tusukin ito. Halos namatay na ang pamamaraang iyon. Pagsapit ng kalagitnaan ng ikadalawampung siglo, ang buong facial moko sa mga lalaki ay naging bihira, at ang tradisyon ng kababaihan ay nanatili bilang moko kauae na isinusuot ng mga matatandang kuia, hindi bilang isang buhay na sining na ipinapasa mula kamay hanggang kamay. Naghangad si Nicholas na ibalik ang mismong tool. Ang pagbuhay muli na kanyang sinalihan ay pinangunahan ng karamihan ng mga lalaki na napunta sa moko sa pamamagitan ng whakairo, ang tradisyon ng paglililok. Sina Mark Kopua, Sir Derek Lardelli, Inia Taylor, at Te Rangitu Netana ay muling binuo ang kasanayan mula noong 1980s, at ang pambansang komite na Te Uhi a Mataora ay nabuo noong mga 2000 upang itakda ang mga protocol at panatilihin ang linya. Ang nawawala ay isang babaeng gumagamit ng chisel. Napunan ni Nicholas ang puwang na iyon. Ang teknikal na pagliko ay nagmula sa mas malawak na Pasipiko. Noong 2002 gumugol siya ng tatlong buwan sa residency kasama ang mga tradisyonal na Hawaiian kakau practitioner, ang mga tagapag-alaga ng hand-tap craft na may malalim na ugat sa ta moko sa buong pamilyang Polynesian. Dinala niya ang kaalaman sa hand-tool na iyon pauwi at nagpasya na gamitin lamang ang uhi, walang makina. Noong 2003 dumating ang mahalagang sandali. Ayon sa salaysay na inuulit sa mga pinagmulan na nagbanggit sa kanya, si Nicholas ang naging unang wahine Maori sa loob ng humigit-kumulang 200 taon na nagtrabaho lamang gamit ang uhi. Ang bilang ay hindi tiyak, na matutunton sa isang maliit na hanay ng mga pangalawang pinagmulan sa halip na nakatali ng isang pag-aaral ng akademiko, ngunit ang kalidad na punto ay nananatili. Isang babaeng Maori ang muling gumagawa ng moko gamit ang kamay, sa nakagawiang paraan, pagkatapos ng isang puwang na sinusukat sa mga buhay. Mahalaga ang trabaho dahil kung para kanino ito. Ang kontemporaryong pagbuhay muli ay nagtatangi ng ta moko, na nakalaan para sa Maori at nakatali sa whakapapa, mula sa mas maluwag na pandekorasyon na trabaho. Ang isang babaeng gumagawa ng moko gamit ang kamay ay nagpapanumbalik ng isang bagay na tiyak, ang linya ng wahine ng isang kasanayan na halos nag-iisa na dinala ng mga lalaki sa pinakamababang taon nito. Pinapatakbo ni Nicholas ang uhi ta moko wananga, ang mga pagtitipon ng pag-aaral kung saan ang chisel craft ay ipinapasa sa susunod na mga kamay, at siya ay nakaupo sa loob ng Te Uhi a Mataora, ang kolektibo na nagpapanatili ng pamantayan. Hindi lamang siya isang tattooer. Si Nicholas ay isang nagtatanghal na pintor at eskultor, at ang parehong visual na bokabularyo ay dumadaloy sa lahat ng ito, ang mga spiral at notched pattern na nagdadala ng kahulugan sa halip na magdekorasyon. Ang moko ang pinaka-mapaghamong anyo nito, dahil ang ibabaw ay isang tao at ang mga marka ay ang kanilang genealogy. Iyon ang bigat ni Henriata Nicholas. Kinuha niya ang isang tool na tumahimik sa mga kamay ng kababaihan sa loob ng maraming henerasyon at muling pinulot ito, natutunan ang pamamaraan ng kamay sa pamamagitan ng isang Hawaiian residency, at muling binuksan ang kabanata ng wahine ng isang tradisyon na sinubukang tapusin ng kolonyal na siglo. Gumagalaw na muli ang chisel, at tinulungan niya itong muling umandar.