| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Records of the Three Kingdoms |
| Uri | Pangyayari |
| Panahon | Classical |
| Lokasyon | Western Jin court · Luoyang, China |
| Petsa | 297 CE |
| Konektado sa | Japanese Irezumi, Joseon Penal Marking, Yakuza at Irezumi |
Tala sa Archive
Ang Sanguozhi (Records of the Three Kingdoms), na binuo ng Western Jin historian na si Chen Shou (233 hanggang 297 CE) noong mga 297 CE, ay naglalaman ng pinakamaagang nakasulat na tala ng pag-tattoo sa mga tao ng Japan at Korea. Sa fascicle 30 ng Book of Wei nito, ang Account of the Eastern Barbarians, ang salaysay ng Wa (ang mga sinaunang Hapon) ay nagsasaad, sa kanonikal na salin nina Tsunoda at Goodrich noong 1951, na "ang mga lalaki, malaki at maliit, lahat ay nag-tattoo ng kanilang mga mukha at nagpapalamuti ng kanilang mga katawan ng mga disenyo," na ipinapaliwanag ang gawain bilang isang proteksiyon na anting-anting para sa mga diver laban sa malalaking isda at ibon sa tubig na kalaunan ay naging ornamental, at binabanggit na ang mga pattern ay nag-iiba ayon sa pinuno at ranggo. Ang parehong fascicle ay nagtatala, sa seksyon ng Byeonhan nito, na ang mga lalaki at babae ng mga konfederasyon sa timog Korea, na malapit sa Wa, ay nag-tattoo rin ng kanilang mga katawan. Isang nag-iisang tekstong Tsino ang unang tagapagsalaysay ng custom ng tattoo para sa parehong mga kapitbahay nito. Ang mga tekstwal na sanggunian ay mahusay na naitatag; ang mga gawain ay ibang bagay. Ang Japanese practice ay bahagyang nababalot ng pinagtatalunang pagbasa ng mga incised Jomon figurine ngunit walang nakaligtas na ika-3 siglong balat, habang ang Korean reference ay nakasalalay sa tekstong ito lamang, na walang arkeolohikal na kumpirmasyon at walang pagbanggit sa sariling pinakamatandang kasaysayan ng Korea. Dalawang babala: ang teksto ay nagpapatibay sa Wa tattooing sa isang precedent ng Tsino, ang anak ng Xia king Shao-k'ang na ipinagkaloob sa Kuaiji, hindi kay Tai Bo ng Wu; at ang "Wajinden," ang pangalan para sa salaysay ng Wa, ay isang modernong label, hindi isang pamagat ng kabanata noong ika-3 siglo. Ang nauugnay na Book of Wei ay ang seksyon ng Sanguozhi ni Chen Shou, hindi ang hiwalay na Weishu noong ika-6 na siglo ng Northern Wei.