Whang-Od Oggay

Tala sa Archive

Si Whang-Od Oggay ay ipinanganak noong mga 1917 sa Buscalan, isang nayon sa bundok sa Tinglayan, Kalinga Province, sa Cordillera ng Hilagang Luzon. Ang mga mapagkukunan ay nahahati sa pagitan ng 1917 at 1918, at ang madalas na binabanggit na araw ng Pebrero 17 ay muling itinayo mula sa testimonya ng pamilya sa halip na anumang natitirang talaan ng sibilyan, kaya ang taon ay mas mahusay na basahin bilang isang pagtatantya. Ang honorific na "Apo" ay isang salitang Kalinga at Ilocano para sa matanda, hindi isang pangalan. Natutunan niya ang paraan ng Butbut batok kung paano ito palaging natututunan, sa loob ng dugong linya. Ang kanyang ama ay isang nagtatrabahong mambabatok, isang master ng hand-tap tattoo, na ang pangalan ay hindi lumitaw sa nasuring talaan. Nakita niya ang kanyang kakayahan at nagsimulang magturo sa kanya noong mga 1932, noong siya ay mga labinlima. Sa kanyang sariling mga inilathalang panayam, kay Lars Krutak at sa Vogue Philippines, inilarawan niya ang kasanayan bilang minanang kaalaman na ibinigay sa kanya, hindi isang bokasyon na kanyang pinili. Hindi siya kailanman nag-asawa, isang bagay na mahusay na nakadokumento sa mga panayam na iyon. Ang madalas na kuwento na hindi sinang-ayunan ng kanyang ama ang isang binatang nagngangalang Ang-Batang, na pagkatapos ay namatay, ay nagmula sa ilang sandali ng panayam at walang pangunahing talaan, kaya ito ay nananatiling biyograpikal na konteksto sa halip na naitatag na katotohanan. Ang toolkit ay halos wala, at eksakto. Isang tinik mula sa isang pomelo o calamansi tree na nakatali sa isang maikling bamboo stick, ang gisi, na hawak sa off hand. Isang magaan na kahoy na stick, ang pat-ik, ay tumatama sa likod ng gisi sa humigit-kumulang 90 hanggang 120 hampas bawat minuto, nagtutulak ng pine-soot-at-tubig na pigment mula sa isang shell ng niyog papunta sa dermis, isang puncture sa bawat pagkakataon. Walang makina, walang talim. Ang ritmo ay bahagi ng trabaho. Sinasabi ni Analyn Salvador-Amores, sa kanyang 2021 Journal of Material Culture article, na ang bodily cadence na ito ay bumubuo ng batok, hindi isang teknikal na side show. Ang kanyang mga motif ay nagmula sa nakadokumentong Butbut repertoire. Ang gayaman centipede para sa proteksyon. Mga pattern ng ahas at balat ng python. Ang serye ng fern para sa pagkamayabong, na inilalapat sa mga braso at dibdib ng mga babae. Isang nakabaluktot na hugis para sa ulan at isang maliit na hanay ng mga geometric na marka. Ang kanyang sariling pangwakas na pirma ay tatlong tuldok na nakalagay sa isang bukas na tatsulok, na tinatapik bilang huling elemento ng isang sesyon. Kung sinubukan ng isang panlabas na partido na irehistro ang tatlong-dot mark na iyon nang komersyal ay naiulat sa Philippine at internasyonal na press ngunit nananatiling hindi nalutas laban sa anumang talaan ng intellectual-property. Sa halos buong buhay niya ay nagtrabaho siya sa loob ng kanyang sariling komunidad. Ang pagsupil ng mga Amerikanong constabulary sa headhunting noong unang bahagi ng ika-20 siglo ay sumira sa warrior-merit register na nagpanatili ng men's chest batok sa buong Cordillera, at ang kasanayan ay lumiit patungo sa linya ng pagmamarka ng mga babae. Ang pagiging malayo ng Buscalan, isang multi-hour hike mula sa pinakamalapit na kalsada, ay nagpanatili ng tradisyon na buhay kung saan ang mga kalapit na sangay ay tumahimik. Sa kalagitnaan ng siglo, siya ay isa sa mga huling nagtatrabahong mambabatok sa Butbut cluster. Dumating ang labas na mundo noong 2007, nang gawin ni Krutak ang kanyang unang fieldwork sa Buscalan para sa serye ng Discovery Channel na Tattoo Hunter, na ang episode sa Pilipinas ay unang ipinalabas noong Marso 7, 2009. Ang kanyang monograph na Kalinga Tattoo ay sumunod noong 2010, at inilathala ni Salvador-Amores ang Tapping Ink, Tattooing Identities sa pamamagitan ng University of the Philippines Press noong 2013, batay sa kanyang 2011 Oxford doctorate. Noong Abril 2023 lumabas siya sa pabalat ng Vogue Philippines, na kinunan ni Artu Nepomuceno sa ilalim ng editor na si Bea Valdes, ang pinakamatandang cover model sa kasaysayan ng magasin hanggang sa puntong iyon. Ang mga label na "huling mambabatok" at "pinakamatandang sa mundo" ay nangangailangan ng paglilinaw. Siya ang huling tuluy-tuloy na nagpasa ng practitioner na sinanay bago ang kolonyal na pagsupil ay kumpleto, ngunit ang kanyang linya ay buhay. Sinanay niya ang kanyang mga apo-sa-tuhod, sina Grace Palicas, na nagsimula noong mga sampung taong gulang, at Elyang Wigan, na nagsimula noong mga labing-anim, at sa likuran nila ay may isang grupo ng humigit-kumulang labing-walong mas batang practitioner sa Buscalan na lumaki pagkatapos ng pagdagsa ng turismo kasunod ng 2017. Siya ay nominado para sa Gawad sa Manlilikha ng Bayan, ang National Living Treasure award, bagaman ang lumitaw na talaan ay hindi nagpapakita na ito ay pormal na iginawad. Ang pagkilala na nakadokumento ay ang NCCA Dangal ng Haraya. Patuloy siyang tumuturo lampas sa kanyang sariling katanyagan patungo sa dugong linya, ang paraan kung paano palaging ipinapasa ang trabaho.

Linya ng pinagmulan

Featured reading