Henriata Nicholas (Maori Ta Moko Sanatçısı)

Arşiv notu

Henriata Nicholas, Rotorua havzasının iwi'si olan Te Arawa'dan geliyor ve var olan en eski yolla çalışıyor. Ta moko, Maori işaretleme geleneğidir ve imzası olan aleti, derinin yüzeyine delmek yerine oluklar açmak için bir tokmakla vurulan küçük bir keskidir. Bu teknik neredeyse öldü. Yirminci yüzyılın ortalarına gelindiğinde, erkeklerde tam yüz moko nadir hale gelmişti ve kadın geleneği, yaşayan bir zanaat olarak elden ele geçmek yerine, çoğunlukla yaşlı kuia'lar tarafından giyilen moko kauae olarak hayatta kaldı. Nicholas, aletin kendisini geri getirmeye koyuldu. Katıldığı canlanma çoğunlukla whakairo, oyma geleneği aracılığıyla moko'ya gelen erkekler tarafından yönetiliyordu. Mark Kopua, Sir Derek Lardelli, Inia Taylor ve Te Rangitu Netana, 1980'lerden itibaren uygulamayı yeniden inşa ettiler ve ulusal komite Te Uhi a Mataora, protokolleri belirlemek ve çizgiyi tutmak için 2000 civarında kuruldu. Eksik olan, keskini kullanan bir kadındı. Nicholas bu boşluğu doldurdu. Teknik dönüşüm daha geniş Pasifik aracılığıyla geldi. 2002'de geleneksel Hawaii kakau uygulayıcılarıyla, ta moko ile derin kökleri paylaşan el-vuruş zanaatının koruyucularıyla üç ay süren bir misafirlikte bulundu. O el aleti bilgisini eve taşıdı ve yalnızca uhi'ye, makineye bağlı kalmamaya yemin etti. 2003 yılında dönüm noktası geldi. Onu adlandıran kaynaklar arasında tekrarlanan hesaba göre, Nicholas yaklaşık 200 yıl içinde yalnızca uhi ile çalışan ilk wahine Maori oldu. Sayı, akademik bir çalışma tarafından kilitlenmek yerine küçük bir ikincil kaynak kümesine izlenebilir yumuşak bir sayıdır, ancak niteliksel nokta geçerlidir. Bir Maori kadını, nesillerle ölçülen bir boşluğun ardından, geleneksel yolla, elle moko olukları açıyordu. İş, kimin için olduğu için önemlidir. Çağdaş canlanma, Maori'ye ayrılmış ve whakapapa ile bağlantılı olan ta moko'yu, daha gevşek dekoratif işlerden ayırır. Elle moko kesen bir kadın, erkeklerin en düşük yıllarında neredeyse yalnız taşıdığı bir geleneğin wahine çizgisini, belirli bir şeyi geri getiriyor. Nicholas uhi ta moko wananga'yı, yani kesk zanaatının bir sonraki ellere geçtiği öğrenme toplantılarını yönetiyor ve standardı tutan kolektif Te Uhi a Mataora içinde yer alıyor. Sadece bir dövmeci değil. Nicholas sergilenen bir ressam ve heykeltıraştır ve aynı görsel kelime dağarcığı hepsi boyunca akar, süslemek yerine anlam taşıyan spiraller ve çentikli desenler. Moko, en zorlu biçimidir, çünkü yüzey bir kişidir ve işaretler onların soyudur. Henriata Nicholas'ın ağırlığı budur. Nesiller boyu kadınların ellerinde sessizleşmiş bir aleti aldı ve tekrar eline aldı, Hawaii misafirliği aracılığıyla el yöntemini öğrendi ve sömürge yüzyılının sona erdirmeye çalıştığı bir geleneğin wahine bölümünü yeniden açtı. Kesenin hareketi yeniden başladı ve onu tekrar harekete geçirmeye yardım etti.

Soy hattı