| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Üç Krallık Kayıtları |
| Tür | Olay |
| Dönem | Klasik |
| Konum | Batı Jin sarayı · Luoyang, Çin |
| Tarih | 297 CE |
| Bağlı olduğu | Japon Irezumi, Joseon Penal Marking, Yakuza ve Irezumi |
Arşiv notu
Batı Jin tarihçisi Chen Shou (233-297 MS) tarafından yaklaşık 297 MS'de derlenen Sanguozhi (Üç Krallık Kayıtları), hem Japonya hem de Kore halkları arasındaki dövmenin ilk yazılı kaydını içerir. Wei Kitabı'nın 30. fasikülünde, Doğu Barbarları Hesabı'nda, Wa (erken Japonlar) hakkındaki hesap, 1951'deki Tsunoda ve Goodrich'in kanonik çevirisinde,"büyük küçük tüm erkeklerin yüzlerini dövmeli olduğunu ve bedenlerini tasarımlarla süslediğini" belirtiyor, uygulamayı dalgıçlar için büyük balıklar ve su kuşları için koruyucu bir tılsım olarak açıklıyor ve desenlerin şeflik ve rütbeye göre değiştiğini belirtiyor. Aynı fasikül, Byeonhan bölümünde, Wa'ya yakın olan güney Kore konfederasyonlarının erkek ve kadınlarının da bedenlerine dövme yaptırdığını kaydediyor. Böylece tek bir Çince metin, her iki komşusu için de dövme geleneğinin ilk anlatıcısıdır. Metinsel referanslar iyi kurulmuştur; uygulamalar başka bir konudur. Japon uygulaması, oyulmuş Jomon figürinlerinin tartışmalı okumasıyla kısmen gölgelenmiştir ancak 3. yüzyıldan kalma hayatta kalan bir derisi yoktur, Kore referansı ise yalnızca bu metne dayanır, arkeolojik bir doğrulama yoktur ve Kore'nin kendi en eski tarihlerinde bir sözü yoktur. İki uyarı: metin Wa dövmesini Wu'dan Tai Bo'ya değil, Kuaiji'de görevlendirilen Xia kralı Shao-k'ang'ın oğluna dayandırıyor; ve "Wajinden", Wa hesabının adı, 3. yüzyıl bir bölüm başlığı değil, modern bir etikettir. İlgili Wei Kitabı, Chen Shou'nun Sanguozhi'sinin bölümüdür, altıncı yüzyıl Kuzey Wei'nin ayrı Weishu'su değil.