Wendat ve Kuzey Iroquoian Dövmesi

Arşiv notu

Wendat, Georgian Bay ve Simcoe Gölü arasında, Fransızların Huron olarak adlandırdığı dört müttefik Iroquoian konuşan ulus yaşadı. Göl Ontario'nun güneyindeki Beş Ulus olan Haudenosaunee değillerdi, ancak her iki halk da Kuzey Iroquoian görsel dilbilgisi içinde dövme yapıyordu. İkisini karıştırmak bu külliyat üzerindeki popüler yazımda en yaygın hatadır ve başka hiçbir şeye geçmeden önce bunu doğru yapmak önemlidir. Yöntem el ile delmeydi. Deriye bir tasarım çizilir, sonra kan akana kadar et keskin bir kemik, balık kemiği iğnesi veya diken ile delinir ve açık yaralara toz kömür sürülürdü. İşaret koyu mavi-siyah iyileşti. Fransız temasından sonra, metal ticaret iğneleri kemik aletleri destekledi. İşlem şiddetliydi. Cizvit İlişkileri, günler boyunca yayılan seansları ve kapsamlı işaretlemeden kaynaklanan ateş ve hatta ölüm vakalarını kaydediyor. Kazılmış bir Wendat dövme kiti yayınlanmadığı için, aletler yazılı kaynaktan biliniyor, yerden değil. Yetişkin erkekler arasındaki baskın kullanım, yüz, göğüs ve uyluklara yerleştirilmiş, esir alınan, öldürülen düşman, katılan savaş partileri ve alınan yaraları kaydeden bir askeri kısaltma olan sayısaldı. 1663 Cizvit İlişkileri, tek uyluğunda her biri diğer savaşçılar tarafından bir düşmanın öldürüldüğü veya yakalandığı anlamına gelen altmış sayım işareti taşıyan isimsiz bir Iroquois savaş şefini tanımlıyor. Savaşçının vücudu ve savaşçının boyalı savaş sopası, Lars Krutak'ın Drawing with Great Needles (University of Texas Press, 2013) kitabındaki bölümünde geliştirdiği bir okuma olan paralel kayıt yüzeyleri olarak çalıştı. Sayısal dilbilgisi her şey değildi. Anaerkil Ayı, Kurt ve Kaplumbağa hatlarına bağlı klan işaretleri, koruyucu figürler ve Hristiyan temasından sonra haçlar vardı. Pehr Kalm, 1749'da Quebec dışındaki Lorette'deki Wendat misyon topluluğunu ziyaret ettiğinde, yanaklarda yılanlar, haçlar, oklar ve güneşi listeledi. Neredeyse her bireyin işaretsiz bulunmadığı iddiası, 1652 Cizvit İlişkileri'ndeki satır, özellikle Petun ve Neutral'a aittir, Wendat'ın kendisine değil. İlişkiler içindeki tek bir kaynaktır ve bir tane olarak taşınmalıdır. Wendat dövmesinin bir esir işaretleme sözleşmesi olduğu popüler çerçeveleme geçerli değildir. Bir anlatıya göre, kısmen komşu uygulamalarla karıştırılmıştır. Erken kaynakların aslında belgelediği şey, savaşçıların aldıkları esirlerin sayısını kendilerine işaretlemeleridir. Sagard, İlişkiler, Bressani, Lafitau, Charlevoix veya Kalm'da esirlerin kendilerinin bir Wendat kurumu olarak işaretlenmesi belgelenmemiştir. Kuzey Iroquoian yas-savaş kompleksi işkence, ritüel evlat edinme ve yara izi bırakma yoğundur ve iyi belgelenmiştir, ancak bu, bir esire yerleştirilen kalıcı tanımlayıcı bir dövme ile aynı şey değildir. 1648-1649 kışında Mohawk ve Seneca'nın birleşik bir seferi Wendat köyleri St-Ignace ve St-Louis'i yok etti, 16 Mart 1649'da Cizvitler Jean de Brebeuf ve Gabriel Lalemant'ı öldürdü ve Wendake'yi dağıttı. Konfederasyon dağıldı. Bir Ayı ve Kordon kalıntısı Cizvitleri doğuya takip etti ve 1697'ye kadar Quebec yakınlarındaki Lorette'e yerleşti. Bir Kaya ve Geyik grubu batıya müttefik Petun ile Michilimackinac ve Detroit'e doğru hareket etti ve Wyandot oldu. Yoğun bir kamu külliyatı olarak dövme bu kırılmayı sağlam olarak sürdürmedi, ancak 1649'da da yok olmadı. Kalm'ın 1749 raporu, en az yüz yıl daha Doğu Wendat hattında devam ettiğini gösteriyor.

Soy hattı