| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Крістіан Ворліх |
| Тип | Особа |
| Епоха | Ранній сучасний |
| Місце | Клеменс-Шульц-Штрассе 44 · Санкт-Паулі, Гамбург |
| Дата | 1919 CE |
| Style / Technique | Hamburg St. Pauli maritime flash, electric-machine traditional |
| Пов’язано з | Норман "Сейлор Джеррі" Коллінз, Традиція татуювання моряків, Герберт Гофманн |
Архівна нотатка
Крістіан Ворліх народився 5 січня 1891 року в Ганновер-Ліндені, Німеччина. Він почав працювати до того, як татуювання в Німеччині мало усталене ремесло чи усталену назву, і до початку 1910-х років він працював голкою. Приблизно з 1919 по 1921 рік він відкрив майстерню, яка зробила його відомим, тату-студію, розташовану в задній кімнаті пабу в районі Санкт-Паулі в Гамбурзі, портовому кварталі біля Репербану, куди приходили моряки. Рік відкриття студії оскаржується. Ворліх вказував 1919 рік, тоді як гамбурзькі податкові та бізнес-реєстри вказують ближче до 1921 року. Сама адреса несе століття. Він працював на Кілер Штрассе 44, перейменованій на Клеменс-Шульц-Штрассе 44 у 1948 році, і залишався за цим прилавком понад сорок років. Санкт-Паулі поставив його на шляху торгових моряків з кожного порту Північного моря та за його межами, а словниковий запас морського флешу, якорі, серця, ластівки та кораблі, проходив прямо через його руку. Що відрізняло його, так це машина. Ворліха вважають піонером електричної тату-машини в Німеччині, технології, яку запатентував Семюел О'Рейлі в Нью-Йорку в 1891 році, і його майстерня стала першою повністю професійною тату-студією в країні. Флеш, який він малював для неї, був настільки добрим, що пережив його. У 2019 році історик мистецтва Оле Віттман перевидав альбом дизайнів Ворліха як двомовне анотований видання під назвою, зокрема, Vorlagealbum des Königs der Tätowierer, альбом шаблонів Короля татуювальників. Його вплив перетнув океани на папері. Ворліх листувався з Норманом Коллінзом, гавайським татуювальником, який працював як Сейлор Джеррі, обмінюючись дизайнами флешу та технічними примітками щодо формулювання пігментів. Це листування поставило гамбурзький прилавок в ту саму робочу мережу, що й тихоокеанські майстерні, тихий трансатлантичний обмін зображеннями та методами між двома людьми, які будували сучасне ремесло на протилежних сторонах світу. Він також проводив жорсткий кордон щодо того, як виконувалася робота. У справі гамбурзького суду проти татуювальника Альберта Хайнце Ворліх, за одним із свідчень, заявив, що «порядний татуювальник не татуює обличчя, і тим більше п'яну людину». Це цитата рівня ЙМОВІРНО, а не повністю перевірений протокол, але вона відповідає образу, який описує запис, — ремісник, який хотів, щоб татуювання вважалося поважним ремеслом. Він також пішов іншим шляхом, продаючи розчин для хімічного видалення, який він змішував сам з дистильованої води, ефіру, перманганату калію, солі та сірчаної кислоти. Ворліх помер 17 квітня 1964 року в Гамбурзі, все ще працюючи в тій самій кімнаті в Санкт-Паулі. Він навчав Герберта Гофманна, який керував найстарішою безперервно діючою майстернею в Німеччині та фотографував татуйованих представників робітничого класу Європи середини століття, продовжуючи справу Ворліха на одне покоління. Його спадщина, книги з флешем, листи, малюнки, інструменти та збережені зразки шкіри зберігаються в Музеї історії Гамбурга під егідою Stiftung Historische Museen Hamburg. Оле Віттман керує дослідженнями з грудня 2015 року і курував виставку 2019-2020 років «Легенди татуювання». Крістіан Ворліх на Санкт-Паулі, виставка, яка закріпила його статус як основоположної фігури німецького татуювання двадцятого століття.