| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Чотири індіанські королі (1710) |
| Тип | Подія |
| Епоха | Епоха Просвітництва |
| Місце | Лондон · Англія |
| Дата | 1710 CE |
| Style / Technique | Northern Iroquoian warrior tattooing: bands, geometric panels, animal figures, and enumerative tally marks |
| Пов’язано з | Татуювання Вендат та Північних Ірокезів, Татуювання Оджібве та Анішинаабе, Маї (Омаї) з Раіатеа |
Архівна нотатка
У 1710 році чотири делегати припливли з північно-східної Північної Америки до Лондона з військовою місією. Троє були могавками, а один — магіканом, і вони прибули, щоб просити королеву Анну про британську військову підтримку проти Нової Франції. Англійський натовп називав їх Чотирма індіанськими королями. Вони не були королями, але були помітними, і придворний художник Джон Верелст мав їх зафіксувати. Моделями були Са Га Єт Ква Пієт Тоу («Брант»), Хо Ні Єт Тау Но Роу («Джон») і Ті Йі Хо Га Роу, всі могавки, та Етоу О Коам («Ніколас»), магікан. Верелст намалював трьох із чотирьох з розлогими татуюваннями, що покривали обличчя, груди та кінцівки. Знаки, які він зафіксував, були смугами, геометричними панелями, зображеннями тварин та позначками підрахунку, тією ж лічильною мовою воїнів, яку єзуїтські звіти описували на тілах північних ірокезів десятиліттями раніше. Саме це робить серію 1710 року важливою для історії татуювання. Це найдавніший детальний західний портретний запис північноірокезьких та суміжних алгонкінських татуювальних мотивів, поколінням поза ядром Конфедерації Вендат, яке французькі місіонери документували прозою. За однією з інтерпретацій, запропонованою Ларсом Круктаком та іншими, словник у портретах та словник у корпусі єзуїтів належать до єдиної північноірокезької візуальної системи, хоча моделі були пов'язані з Гауденосауні, а не з Вендатами. Картини пережили дипломатію. Портрети Верелста увійшли до британської королівської колекції та були придбані Національним архівом Канади у 1977 році. Вони знаходяться поряд зі звітом єзуїтів 1663 року про ірокезького воєначальника, який ніс шістдесят позначок підрахунку на одному стегні, та татуйованою бойовою палицею з війни короля Філіпа близько 1675 року, три точки приблизно за століття, що показують однакове ведення записів на тілі воїна в Північній Ірокезії.