| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Гонсало Герреро |
| Тип | Особа |
| Епоха | Просвітництво |
| Місце | Чактмаль · кордон Кінтана-Роо та Белізу |
| Дата | 1511 CE |
| Style / Technique | Maya facial marking (labrarse), recorded in early Spanish chronicle |
| Пов’язано з | Татуювання Майя, Жан-Батіст Кабрі, Записи Кука "Татау" |
Архівна нотатка
Гонсало Герреро не запам'ятався як тату-майстер. Його пам'ятають як позначену людину, яка обрала мая замість Іспанії, і слова, які він надав для цього вибору, збереглися в єдиному першоджерелі. Він був іспанським солдатом, який зазнав аварії біля узбережжя Юкатану приблизно в 1511 році. До того часу, коли Ернан Кортес досяг цих вод у 1519 році, Герреро вже багато років жив серед мая. Його обличчя було висічене на манер мая, а мочки вух проколоті, і він не хотів йти. Розповідь походить від Берналя Діаса дель Кастільо, солдата-літописця, який служив під командуванням Кортеса і написав «Справжню історію завоювання Нової Іспанії» приблизно в 1568 році, описуючи події 1519 року. Діас повідомляє, що інший іспанський втікач, Херонімо де Агілар, передав пропозицію Кортеса про порятунок Герреро. Герреро відмовився. Його відмова збереглася як пряма мова, найближче до його власного голосу, що доходить до нас. Слова точні в хроніці. «Hermano Aguilar, yo soy casado y tengo tres hijos, y tiénenme por cacique y capitán cuando hay guerras; íos vos con Dios, que yo tengo labrada la cara y horadadas las orejas». Брате Агіларе, каже він, я одружений і маю трьох дітей, і вони вважають мене вождем і капітаном у своїх війнах; ідіть з Богом, бо моє обличчя висічене, а вуха проколоті. Позначка згадується в тому ж подиху, що й шлюб, діти та звання. Це запис життя, що відродилося на тілі. Дві фрази несуть вагу. «Labrada la cara», висічене або оброблене обличчя, використовує той самий дієслово, labrar, яке єпископ Дієго де Ланда застосував до позначок мая у своїй «Relación de las cosas de Yucatán» приблизно в 1566 році. Ланда писав, що мая висікали свої тіла і вважали чоловіка сміливішим і відважнішим, чим більше цього муки він витерпів. Позначене обличчя Герреро поставило його в цю шкалу відваги. «Horadadas las orejas», проколоті вуха, назвало другу постійну зміну, яка відрізняла його від іспанців, від яких він відмовлявся. За розповіддю Діаса, Герреро став касіком, вождем і військовим капітаном у Четумалі, на узбережжі, яке зараз межує з Кінтана-Роо та Белізом. Він одружився з жінкою мая і виховував там дітей. Позначка на обличчі не була прикрасою поверх іспанського життя. За його власними словами, це була печатка маянського життя, видима причина, чому колишній солдат іспанської імперії залишився по той бік завоювання. Те, що запис документує, з обережністю, яку заслуговує будь-яка одна хроніка шістнадцятого століття, це соціальна вага постійних позначок серед мая під час контакту. Ланда зафіксував, що непозначених висміювали, а позначки були мукою, витерпілою заради честі. Слова Герреро показують цю вагу зсередини, сказані європейцем, який перейшов і не повернувся. Шкіра, на яку він вказав, була межею, яку він вже обрав, між людьми на кораблях і людьми, яких він тепер називав своїми.