Тольтекська мумія (Оахака)

Архівна нотатка

У 1889 році Ігнасіо Перальта знайшов природно муміфіковане людське тіло в печері поблизу Санта-Марія-Камотлан, в регіоні Уахуапан штату Оахака, Мексика. Того ж року археолог Леопольдо Батрес опублікував класифікаційний буклет «Momia tolteca clasificada», назвавши тіло «Momia Tolteca», або Тольтекська мумія, і визначивши його як чоловіче. Обидва прочитання були помилковими. Назва буклета — це ім'я, яке тіло носить досі. Батрес пов'язав знахідку з тольтекською культурою, яка процвітала століттями пізніше, приблизно з 900 до 1200 року н. е. Він також зафіксував тіло як чоловіче. Тіло потрапило до Національного музею антропології, який зберігав музейне прізвисько довго після того, як основні твердження були спростовані, і таким чином прізвисько пережило науку, що стояла за ним. Понад сто років найвідомішим фактом про тіло, його ім'ям, була частина, яку Батрес помилився. Виправлення прийшло більше ніж через століття. Близько 2012-2013 років дослідники з Національного інституту антропології та історії та Музею набережної Бранлі в Парижі провели біоархеологічні та радіовуглецеві аналізи тіла. Команда включала Ілана Лебореіро та Хосефіну Мансіллу з мексиканського боку та Фаб'єн де П'єрбур та Крістофа Мульєра з французького боку. Вони встановили, що вона жінка і жила приблизно в 250 році н. е., в Класичний період, а не в набагато пізнішу тольтекську епоху, яку призначив Батрес. Радіовуглецеве датування вирішило питання за допомогою фізики, а не за приписуванням. Те саме дослідження прочитало те, що було на її шкірі. Камотланська жінка має складні зооморфні та геометричні татуювання на передпліччях та животі. Це не розписні прикраси тіла, які вицвіли разом із плоттю. Це пігмент, що зберігається під поверхнею, збережений разом із тілом, і вони є найдавнішими прямими фізичними доказами татуювання в Мексиці. Команда опублікувала роботу як «Momias y tatuajes: Leopoldo Batres y La Momia Tolteca» в «Arqueologia Mexicana», № 120, у 2013 році. Це важливо, тому що мезоамериканське татуювання майже повністю збереглося в непрямих записах. Іспанські ченці описували позначені тіла мая, кодекси показують розмальовані обличчя, а розкопані фігурки та керамічні штампи натякають на практику, але самі тіла гнили у вологих низинах. Камотланська жінка — рідкісний виняток, справжня татуйована людина, а не опис її, тому її передпліччя мають вагу далеко за межами однієї печери в Оахаці. Вона — єдине збережене татуйоване тіло Мезоамерики, і її пігмент — це доказ того, що позначки, про які писали ченці, були вплетені в шкіру, а не просто нанесені на неї. Краще приписування повністю відкидає тольтекське ім'я. Радіовуглецеве датування близько 250 року н. е. пов'язує її з культурою Нуіне, Нуіне — це народ Міштека Баха в західній Оахаці під час Класичного періоду. Батрес назвав її на честь культури, яку вона випереджала приблизно на сімсот років, і на честь статі, якою вона не була. Те, що виправлений запис залишає, вужче і складніше. Жінка Нуіне з Міштека Баха, померла близько 250 року н. е., її передпліччя та живіт прикрашені тваринними та геометричними фігурами, витягнуті з печери в 1889 році та прочитані чітко лише в цьому столітті.

Лінія спадкоємності