| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Генріата Ніколас (художник Маорі Та Моко) |
| Тип | Особа |
| Епоха | Contemporary |
| Місце | Роторуа · Те Арава, Нова Зеландія |
| Дата | 2003 CE |
| Style / Technique | Māori tā moko worked solely with the uhi chisel, the customary hand tool that grooves the surface rather than puncturing it |
| Пов’язано з | Ta Moko, Hawaiian Какау, Кеоне Нуньєс |
Архівна нотатка
Henriata Nicholas походить з Te Arawa, іві басейну Роторуа, і працює найдавнішим способом. Ta moko — це традиція татуювання маорі, а її основним інструментом є uhi, невелике долото, яке б'ють молотком, щоб прорізати канавки, а не проколювати шкіру. Ця техніка майже зникла. До середини двадцятого століття повні татуювання обличчя moko у чоловіків стали рідкістю, а жіноча традиція виживала переважно як moko kauae, яке носили старші куя, а не як живе ремесло, що передавалося з рук у руки. Ніколас взялася відновити сам інструмент. Відродження, до якого вона приєдналася, очолювали переважно чоловіки, які прийшли до moko через whakairo, різьбярську традицію. Mark Kopua, Sir Derek Lardelli, Inia Taylor та Te Rangitu Netana відновили практику з 1980-х років, а національний комітет Te Uhi a Mataora сформувався приблизно у 2000 році для встановлення протоколів та збереження стандартів. Чого бракувало, так це жінки, яка працювала б долотом. Ніколас заповнила цю прогалину. Технічний поворот стався через ширший Тихий океан. У 2002 році вона провела три місяці в резиденції з традиційними гавайськими практиками kakau, хранителями ремесла ручного вибивання, яке має глибокі корені з ta moko у полінезійській родині. Вона привезла ці знання про ручні інструменти додому і зосередилася виключно на uhi, без машин. У 2003 році стався знаковий момент. За розповідями, що повторюються в джерелах, які її згадують, Ніколас стала першою вахіне маорі приблизно за 200 років, яка працювала виключно з uhi. Цифра неточна, відстежується за невеликою кількістю вторинних джерел, а не підтверджена академічним дослідженням, але якісний висновок залишається. Жінка маорі знову робила moko вручну, звичайним способом, після перерви, виміряної поколіннями. Робота важлива через те, для кого вона призначена. Сучасне відродження відрізняє ta moko, зарезервоване для маорі та пов'язане з whakapapa, від більш вільних декоративних робіт. Жінка, яка робить moko вручну, відновлює щось специфічне, жіночу лінію практики, яку чоловіки несли майже самостійно в найскладніші роки. Ніколас проводить wananga uhi ta moko, навчальні зібрання, де ремесло долота передається наступним рукам, і вона входить до складу Te Uhi a Mataora, колективу, який тримає стандарт. Вона не просто татуювальник. Ніколас — художниця, яка виставляється, і скульпторка, і той самий візуальний словник проходить через усе це, спіралі та зубчасті візерунки, які несуть значення, а не просто прикрашають. Moko є найвимогливішою формою цього, тому що поверхня — це людина, а знаки — це її родовід. Така вага Henriata Nicholas. Вона взяла інструмент, який мовчав у руках жінок поколіннями, і знову взяла його, навчилася ручного методу через гавайську резиденцію, і відкрила жіночу главу традиції, яку колоніальне століття намагалося припинити. Долото знову рухається, і вона допомогла йому повернутися в рух.