Російські кримінальні татуювання (Воровський світ)

Архівна нотатка

Воровський світ, російський злодійський світ, перетворив кримінальне тіло на документ. Його еліта, вори в законі, жили за неписаним кодексом під назвою поняття, що забороняв платну роботу, військову службу та будь-яку співпрацю з державою. Федеріко Варезе, у книзі «Російська мафія», Oxford University Press, 2001, розміщує кристалізацію касти в радянських таборах на Соловках та Біломорсько-Балтійському каналі на початку 1930-х років. Вона виникла з протосистеми ГУЛАГу сталінської епохи, але вижила там, де ширша традиція скоротилася. Система набула своєї зрілої, кодифікованої форми після смерті Сталіна 5 березня 1953 року та амністії 27 березня 1953 року, яка спустошила табори. Татуювання було імпровізованою роботою. Татуювальники використовували загострені гітарні струни, швейні голки та саморобні роторні установки, побудовані навколо моторів електробритв та зубних щіток. Пігмент походив із сажі від спаленої гуми, змішаної з сечею або шампунем, а також із попелу спалених фотонегативів. Реєстр читався елемент за елементом, причому розміщення та кількість мали значення. Восьмикутні зірки на ключицях позначали коронованого вора; на колінах вони означали «Я нікому не кланяюся». Багатокупольні православні собори на спині рахували відбуті терміни, один купол за термін. Еполети позначали ранг, кільця на пальцях кодували статті обвинувачення та кримінальну спеціалізацію, а літери на кісточках пальців МИР читалися як акронім від «меня исправит расстрел» — «розстріл мене виправить». Примусові татуювання приниження, нанесені без згоди на обличчя або сідниці, таврували стукачів, боржників та нижчу касту, особливо під час «Війн сук» приблизно з 1945 по 1953 рік. Відомі портрети Леніна та Сталіна на грудях базуються на задокументованій вірі в'язнів у те, що розстрільна команда не стрілятиме через зображення вождя. Сам захисний претензія є фольклорною. Два державні спостерігачі створили документальний запис. Аркадій Бронніков, старший експерт з криміналістики радянського МВС, фотографував приблизно 1000 ув'язнених на Уралі та в Сибіру з середини 1960-х до середини 1980-х років як частину програми ідентифікації. Його архів, придбаний FUEL Publishing у 2013 році, є найщільнішим фотографічним записом системи на реальних тілах. Данціг Балдаєв, 1925-2005, був призначений НКВС у 1948 році до хрестівської в'язниці в Ленінграді і замалював близько 3000 татуювань там до 1986 року, опублікованих FUEL як «Російська енциклопедія кримінальних татуювань», три томи, 2003-2008. Балдаєв є найбільш цитованим окремим джерелом і найбільш спірним. Сара Дж. Янг з UCL стверджувала в 2017 році, що лише близько половини його дизайнів мають надійні ознаки походження від кримінальної популяції, а її пояснення значною мірою самореферентні. Злодійська система пережила режим, який її породив. Марк Галеотті, у книзі «Вори», Yale University Press, 2018, читає траєкторію після 1991 року як трансформацію, а не занепад. Кодекс, коронований таборами, ослаб серед покоління рекетирів 1990-х років, авторитетів, навіть коли злодійські мережі поширилися на Західну Європу, Північну Америку та Ізраїль. Образність досягла англомовних аудиторій через документальний фільм Алікс Ламберт «Знак Каїна» 2000 року та фільм Девіда Кроненберга «Східні обіцянки» 2007 року, де татуювання Вігго Мортенсена були побудовані безпосередньо з першого тому FUEL.

Лінія спадкоємності

Featured reading