| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Су'а Сулу'апе Пауло II |
| Тип | Особа |
| Епоха | Сучасність |
| Місце | Окленд · Аотеароа Нова Зеландія |
| Дата | 1979 CE |
| Style / Technique | Sāmoan tatau, hand-tapped pe'a and malu |
| Пов’язано з | Су'а Сулу'апе Алайва'а Петелло, Polynesian Tatau, Кеоне Нуньєс |
Архівна нотатка
Су'а Сулу'апе Пауло II народився приблизно у 1949 році в Матафа'а біля Лефаги, на острові Уполу в Самоа. Він носив титул tufuga ta tatau, майстер татуювання, в межах Sa Su'a, однієї з двох головних родин, історично уповноважених носити цей титул. Титул надається всередині родини, а не претендується. Чоловік, призначений для нього, роками служить як solo, помічник, який розтягує шкіру, витирає кров і готує пігмент, перш ніж йому дозволять володіти гребінцем і молотком. Те, що він татуював, було pe'a, чоловіче татуювання, що проходить від пояса до колін, і malu, легше татуювання, яке носять жінки на стегнах. Робота виконується вручну. Гребінь із зубцями занурюється в пігмент, прикладається до шкіри і вбивається другим палицею, що б'є по ньому, один удар за раз, протягом днів сидіння. Пауло II продемонстрував, що це сувора і точна дисципліна, а не цікавість, і він підвищив її статус скрізь, де її показував. У 1970-х роках він переїхав до Окленда і зробив місто головним центром родовідної лінії Сулу'апе за межами Самоа. Він обслуговував швидко зростаючу самоанську громаду в Новій Зеландії, Австралії та Сполучених Штатах, приймав міжнародних гостей у своєму домі в Окленді та керував головним центром безперервної практики, який родина тримала за межами островів. З 1980-х років він проводив резиденції в Музеї татуювання Амстердама на запрошення Хенка Шиффмахера, ставлячи самоанське tatau у прямий діалог з європейською культурою татуювання. Він був головним співробітником з татуювання новозеландського фотографа Марка Адамса, робочі стосунки якого задокументовані приблизно з 1979 по 1999 рік. Цей архів є значною частиною збереженої візуальної документації його роботи. Через видавничу програму Don Ed Hardy's Hardy Marks, включаючи Tattoo Time, його роботи також досягли американського світу татуювання в той же період, коли західний канал нео-трайбл чорного мистецтва незалежно черпав з полінезійських джерел. Пауло II був шанований, а іноді й оскаржуваний у самоанських колах. Він був готовий татуювати не-самоанців і ділитися звичними методами ручних інструментів із зовнішнім світом, і він дозволяв стилістичні інновації в роботі. За одним звітом, він та його племінник Су'а Сулу'апе Айсеа Тоету'у почали в 1990-х роках розширювати опіку родини на тонганську традицію татау, сестринську практику, заборонену в 1839 році за Кодексом Вава'у і майже стерту з живої пам'яті. Він був убитий у своєму домі в Окленді 25 листопада 1999 року. За одним звітом, наведеним у пізніших енциклопедичних джерелах, вбивство сталося після побутового конфлікту, але сучасні звіти та будь-які судові записи не були перевірені, тому обставини краще залишити відкритими. Його брат Су'а Сулу'апе Алайва'а Петело став старшим авторитетом лінії після його смерті. Родовід, який Пауло II ніс за кордон, тепер є головним каналом, за яким самоанське tatau увійшло до ширшого світу татуювання, і він продовжується через Пе́тело, через Айсеа в Тонга, і через працюючих tufuga, яких родина посіяла по Тихоокеанському узбережжю.