| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tito el Colombiano |
| Тип | Особа |
| Епоха | Новий час |
| Місце | Мехіко, Мексика |
| Дата | 1971 CE |
| Style / Technique | Prison-born tattooing with hand-built machines and soot pigment, carried to the Mexico City street |
| Пов’язано з | Мексиканське та центральноамериканське тюремне татуювання, Підпільний Мехіко (Тіангіс дель Чопо), Доктор Лакр (Херонімо Лопес Рамірес) |
Архівна нотатка
Roberto Candia Salazar відомий як Tito, або Tito el Colombiano, і, за повідомленнями, прибув до Мексики з Колумбії ще дитиною. Джерела відносять його перший тривалий вирок до Lecumberri, в'язниці в Мехіко на прізвисько Palacio Negro, що працювала з 1900 року до закриття в 1976 році. Його тримали там у першій половині 1970-х. Свідчення розходяться щодо точного проміжку: одні повідомлення дають приблизно 1971-1975 роки, інші - 1972-1975.
Його описують як такого, що навчився татуювати від співкамерника. Ім'я наставника різниться в інтерв'ю: в одних його називають Miguel, в інших El Chapo, а перше тюремне татуювання, кажуть, коштувало 15 песо. Усередині татуювали від руки й саморобною машинкою. Повідомляють, що Tito зібрав свої перші машинки зі знайдених деталей. Інтерв'ю описують маленький моторчик магнітофона, металеву насадку від скляного шприца, взятого з лазарету, трубки від ручок, кабелі та гітарну струну, заточену під голки, з живленням від тюремної проводки. Пігмент брали із сажі. Описаний метод - палити пластикові гребінці й дерево, зішкрібати чорний наліт лезом, а потім змішувати його з водою, шампунем і зубною пастою.
Татуювання, які замовляли в тому середовищі, були специфічними для нього. Повідомлення перелічують ім'я матері, руки прощення й обличчя Ісуса Христа серед найпоширеніших. Це візуальний словник мексиканської тюремної роботи середини двадцятого століття, що носиться на шкірі як хроніка й як захист.
Tito повернувся під варту в 1989 році, цього разу до Reclusorio Norte в Мехіко. Кажуть, він відбув там тривалий строк - джерела дають цифри приблизно від 18 до 25 років - і вийшов на волю близько 2011 року. Він зайшов на той другий вирок уже працюючи татуювальником. Повідомляють, що він організовував тюремні татуювальні зібрання, зокрема експо в актовій залі Reclusorio Norte, яке кілька свідчень датують початком 2000-х, поряд з іншими, відомими як Pinto, El Chino, El Rasta та El Pelicano.
Після звільнення він продовжував татуювати у відкритому місті. Повідомлення розміщують його в північних районах Мехіко, зокрема Vallejo та Martin Carrera, і за роботою на вуличній ятці на tianguis La Raza. На той час його статус змістився. Чоловіка, що колись татуював у камері, приймали як майстра старої школи, називали don Tito, запрошували проводити лекції та семінари й пов'язували з Tattoo Museum у Мехіко. Він став героєм газетних матеріалів і щонайменше одного документального фільму.
Tito вписаний у більшу історію. Мексиканське татуювання 1970-х і 1980-х виростало в місцях, позначених стигмою, значною мірою у в'язницях і робітничих районах Мехіко, перш ніж ремесло стало видимим і прийнятим. Його власний шлях від камери Lecumberri до музейного семінару окреслює цю дугу в одному житті. Він - одна названа, задокументована нитка в тому ланцюгу й одна з найчіткіших уцілілих ланок до того, як ремесло практикували в підпіллі, перш ніж з'явилися відкриті студії.