| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Kalinga Batok |
| قسم | روایت |
| دور | قرون وسطی |
| مقام | بسکلان · کورڈیلیرا، Philippines |
| تاریخ | 1000 CE |
| منسلک ہے | وانگ اوڈ اوگائی, Cordillera Tattooing, Iban Borneo Tattooing |
آرکائیو نوٹ
Kalinga batok جہازوں سے بھی پرانی ہے۔ یہ 1521 میں میگیلن کے فلپائن پہنچنے سے پہلے شمالی لوزون کے پہاڑی علاقوں میں ٹھونکی جا رہی تھی، اور یہ Cordilleran ٹیٹو کی واحد روایت ہے جس نے اپنا سلسلہ کبھی نہیں کھویا۔ ہر پڑوسی شاخ خاموش ہو گئی۔ Bontoc fatek، Ifugao batok، Kankana-ey batak، Itneg batek، Ibaloi practice، یہ سب ختم ہو گئے جب امریکی کانسٹیبلری نے 1900 اور 1930 کی دہائی کے درمیان سر کاٹنے کو کچلا، جب عیسائیت آئی، جب نوجوان نشیبی علاقوں کی طرف چلے گئے۔ Kalinga سلسلہ قائم رہا۔ ایک وجہ جغرافیہ ہے۔ Buscalan گاؤں قریب ترین سڑک سے کئی گھنٹے کی پیدل مسافت پر واقع ہے، جو کانسٹیبلری کے پہنچنے کے لیے بہت دور ہے، اور یہ روایت اپنی رسائی میں مشکل ہونے کی وجہ سے اپنے خلل ڈالنے والوں سے زیادہ عرصے تک قائم رہی۔ اوزار تقریباً کچھ بھی نہیں۔ ایک پوملو یا کیلامانسی کے درخت کا کانٹا، ایک چھوٹی بانس کی چھڑی سے بندھا ہوا۔ یہ گیسی ہے، جو دوسرے ہاتھ میں پکڑی جاتی ہے۔ پاتک نامی ایک ہلکی لکڑی کی چھڑی کام کرتی ہے، جو گیسی کے پچھلے حصے کو فی منٹ 90 سے 120 بار ٹھونکتی ہے، اور ایک وقت میں ایک چھید کے ذریعے رنگت کو جلد میں داخل کرتی ہے۔ کوئی مشین نہیں۔ کوئی بلیڈ نہیں۔ رنگ پانی کے ساتھ ملا ہوا پائن سوت ہے، جو ناریل کے خول میں رکھا جاتا ہے۔ جو شخص یہ کام کرتا ہے وہ mambabatok ہے۔ نشانات آپ کو بتاتے ہیں کہ آپ کون ہیں۔ ایک سینٹی پیڈ، gayaman۔ اجمودہ اور سانپ کی کھال کے نمونے۔ زرخیزی کے لیے فرن کے ڈیزائن۔ بارش کے لیے ایک مڑا ہوا شکل۔ چاول کے دانے کے ہیرے، پہاڑی مثلث، پانی کی لکیریں۔ کنارے تیز اور جیومیٹرک ہیں، فاصلہ بالکل درست ہے، پولینیشیا کے بہتے ہوئے منحنی خطوط کی طرح نہیں۔ ایک آدمی کے سینے کا ٹیٹو تصدیق کرتا تھا کہ اس نے سر کاٹا ہے۔ عورت کے بازو، ہاتھ، گردن اور سینے پر نشانات پختگی، زرخیزی، شادی کے لیے تیاری اور قبیلے کی بات کرتے تھے۔ وہ آخری فرق نے روایت کو بچایا۔ خواتین کے نشانات جنگجو کے چکر پر منحصر نہیں تھے جسے کانسٹیبلری نے غیر قانونی قرار دیا تھا، لہذا یہ خلل سے بہتر بچ گیا، اور پورا عمل خواتین کے ذریعے آگے بڑھا۔ Butbut کا اصول سخت ہے۔ آپ صرف خون بانٹنے والے کو ہی ہاتھ سے batok سیکھ سکتے ہیں۔ یہ آباؤ اجداد کا علم ہے، جو نسل کے اندر رکھا جاتا ہے، باہر فروخت نہیں کیا جاتا۔ اسی اصول کی وجہ سے روایت کا زندہ مرکز ایک خاندان ہے۔ وارث Apo Whang-Od Oggay ہے، جو Buscalan میں تقریباً 1917 میں پیدا ہوئی۔ اس نے اپنے والد، ایک Butbut mambabatok سے سیکھا، اور تقریباً پندرہ سال کی عمر میں، تقریباً 1932 میں ٹیٹو بنانا شروع کیا۔ اس نے تقریباً نوے سال تک جلد میں کانٹے ٹھونکنے میں گزارے۔ اس کے منتخب جانشین اس کی بھانجی ہیں: Grace Palicas، جس نے دس سال کی عمر کے قریب شروع کیا، اور Elyang Wigan، جس نے سولہ سال کی عمر کے قریب شروع کیا اور اس کے ساتھ کام کرتی ہے۔ ان کے پیچھے تقریباً اٹھارہ نوجوان Buscalan فنکاروں کا ایک گروہ ہے جو 2017 کے بعد سیاحت میں اضافے کے بعد آئے ہیں۔ دنیا نے اسے پایا۔ Lars Krutak نے 2007 میں Buscalan میں فیلڈ ورک کیا، Discovery Channel نے 7 مارچ 2009 کو اپنا Tattoo Hunter Philippines ایپیسوڈ نشر کیا، اور Krutak کی کتاب Kalinga Tattoo 2010 میں شائع ہوئی۔ علمی ریکارڈ Analyn Salvador-Amores اور ان کی Tapping Ink, Tattooing Identities سے گزرتا ہے، جو آکسفورڈ کے ڈاکٹریٹ سے ماخوذ ہے اور 2013 میں شائع ہوئی ہے۔ پھر، اپریل 2023 میں، Whang-Od نے 106 سال کی عمر میں Vogue Philippines کے سرورق پر نظر آئیں، جو میگزین کی اب تک کی سب سے معمر سرورق ماڈل تھیں۔ شہرت نے Buscalan میں پیسہ اور رگڑ لائی، لیکن وہ اسے نظر انداز کر کے Palicas اور Wigan اور اگلی نسل کی طرف اشارہ کرتی رہتی ہے، اس خون کے رشتے کی طرف جو کام کو اسی طرح آگے بڑھاتا ہے جیسے ہمیشہ سے ہوتا آیا ہے۔