Sak Yant

آرکائیو نوٹ

ایک ماسٹر جسے kru sak yantra کہا جاتا ہے، ایک لمبی سوئی کو ہاتھ سے چلاتا ہے، پورے راستے میں پالی کی دعائیں پڑھتے ہوئے مقدس رسم الخط کو جسم میں داخل کرتا ہے، نہ کہ صرف آخر میں۔ جب ڈیزائن مکمل ہو جاتا ہے، تو وہ جھکتا ہے اور اس پر پھونکتا ہے۔ وہ سانس، پرانا، تحفظ کو آن کرتا ہے۔ وصول کنندہ اخلاقی اصولوں کا ایک سیٹ، sela، اختیار کرتا ہے، اور yantra صرف اس صورت میں قائم رہتا ہے جب وہ انہیں برقرار رکھے۔ یہ خمیر sak yantra ہے، مینلینڈ جنوب مشرقی ایشیا کے حفاظتی ٹیٹو کے رواج کی کمبوڈین شاخ، اور اس کی جڑیں گہری ہیں۔ یہ تصویریں انگکور سے پہلے کے ہندو دنیا سے ہیں: ہنومان، گڑو، ناراین، اور ruesi سنت۔ تحریر پرانی خمیر ہے، براہممی سے ماخوذ رسم الخط جو انگکور کی مندر کی دیواروں پر کندہ ہے۔ صدیوں کے دوران ایک تھراواڈا بدھسٹ تہہ اوپر بیٹھ گئی، اور 9ویں سے 15ویں صدی کی خمیر سلطنت نے مقدس رسم الخط کی خواندگی کو پھیلایا جس پر یہ رواج اب بھی انحصار کرتا ہے۔ ہر ڈیزائن تین تہوں کو اسٹیک کرتا ہے۔ سب سے پہلے تحریر: پالی فقرے، منتر، بیج کے حروف، اور پرانی خمیر میں جادوئی اعداد۔ پھر جیومیٹری: مستطیل، دائرہ دار، یا گنبد والے خاکے جو طاقت کے لیے کنٹینر کے طور پر کام کرتے ہیں۔ پھر اعداد و شمار: ہنومان، گڑو، ناراین، شیر، ناگ، ruesi۔ وہی ڈیزائن جسم سے دور بھی پائے جاتے ہیں، کپڑے پر، تعویذوں پر، مندر کی دیواروں پر۔ پھر یہ تقریباً ختم ہو گیا۔ یہ روایت فرانسیسی پروٹیکٹوریٹ اور 1953 میں بادشاہ نورودوم سیہانوک کے تحت آزادی تک بغیر کسی رکاوٹ کے جاری رہی۔ خمیر روژ نے اسے ختم کر دیا۔ اپریل 1975 سے جنوری 1979 تک حکومت نے کمبوڈیا کے تھراواڈا بدھ مت کو ختم کر دیا، راہبوں کو ان کے لباس سے جبراً نکالا، ملک کے زیادہ تر راہبوں کو ہلاک کر دیا یا انہیں موت تک کام کرایا، مندر کی لائبریریوں کو جلا دیا، اور ماسٹر اور اپرنٹس کی بہت سی نسلوں کو توڑ دیا۔ جو بچا، وہ کمروں اور سرحدی کیمپوں میں بچا۔ 1979 اور 1992 کے درمیان ایک بہت بڑا کمبوڈین تارکین وطن تھائی سرحد کے ساتھ کیمپوں میں اس کے بعد کا انتظار کر رہا تھا، اور وہاں کی ٹریفک نے تھائی اور کمبوڈین رواج کو آپس میں ملا دیا۔ جو آج کھڑا ہے وہ ملبے سے بنی بحالی ہے۔ عوامی جمہوریہ کمبوڈیا نے 1979 کے بعد ریاستی نگرانی میں تھراواڈا بدھ مت کو واپس لایا، اور 1991 کے پیرس امن معاہدوں نے بحالی میں ایندھن ڈالا۔ لنگر فیڈریشن آف خمیر Sakyantra ہے، جو 9 جولائی 2014 کو ماسٹر Say Tevin کے تحت قائم ہوئی، جس نے 2001 میں اپنے والد سے سیکھا۔ فیڈریشن اپنے فنکاروں کو شمار کرتی ہے، اخلاقی اصولوں کو لکھتی ہے، ثقافتی شناخت کے لیے لڑتی ہے، اور ٹیٹو آرٹسٹ سے انسٹرکٹر سے ماسٹر سے گرینڈ ماسٹر تک چار سطحی سیڑھی چلاتی ہے، جو اس روایت کی پہلی رسمی سند ہے جو اس کے پاس کبھی تھی۔ سب سے زیادہ پروفائل والے زندہ ماسٹر Battambang کے Banan ضلع کے Roeung Sarem ہیں، جو اپریل 2023 میں 73 سال کے تھے، جنہوں نے اپنے والدین اور دادا سے سیکھا۔ وہ خاندانی سلسلہ خمیر روژ کے بعد کے دور کی خصوصیت ہے، جب خانقاہ کا راستہ کاٹ دیا گیا تھا۔ کمبوڈین sak yantra کا خمیر جڑ تھائی sak yant کے ساتھ مشترک ہے۔ پرانی خمیر وسطی تھائی لینڈ میں استعمال ہونے والی Khom رسم الخط کی ماں ہے، لہذا دونوں خاندان ہیں، اجنبی نہیں۔ لیکن وہ اب مختلف زندگیاں گزار رہے ہیں۔ تھائی لینڈ میں Wat Bang Phra، بغیر کسی رکاوٹ کے خانقاہی نسل، اور دنیا کی توجہ ہے۔ کمبوڈیا میں ایک تحفظ کی تحریک ہے جو، جیسا کہ فیڈریشن نے اپریل 2025 میں رپورٹ کیا، دس سے کم ماسٹر باقی ہیں۔

نسب

Featured reading