ولودین چیٹرسن ہینڈی

آرکائیو نوٹ

ولودین چیٹرسن ہینڈی نے مارکیساس جزائر میں اس لمحے کام کیا جب وہاں ٹیٹو کی روایت ختم ہونے کے قریب تھی۔ مارکیسان ٹیٹو، ٹی پاتوتیکی، ٹیٹو بنانے کا فن، فرانسیسی نوآبادیاتی حکام اور کیتھولک مشنریوں نے اسے دبا دیا تھا جس نے اسے تقریباً ختم کر دیا تھا۔ جب ہینڈی 1920 میں پہنچی، تو زندہ پریکٹس تقریباً ختم ہو چکی تھی، اور جو کچھ باقی تھا وہ بوڑھے لوگوں کے جسموں پر اور یاد میں تھا۔ وہ ہونولولو کے برنیس پی. بش میوزیم کے بایارڈ ڈومینک مہم کا حصہ بن کر آئیں، جو اس دور کی زیادہ تر سنجیدہ بحر الکاہل کی نسلیات چلاتی تھی۔ ان کا فیلڈ ورک 1920 سے 1921 تک، جزائر میں ایک مسلسل موسم تک جاری رہا۔ انہوں نے ڈیزائنوں کو صرف سجاوٹ کے طور پر نہیں لیا جسے وہ خاکہ بنا کر آگے بڑھ سکیں۔ انہوں نے انہیں ایک نظام کے طور پر ریکارڈ کیا، جیومیٹرک نمونوں کو ایک ایک کرکے بنایا، جن نشان زدہ جسموں کی وہ تلاش کر سکیں ان کی تصاویر بنائیں، اور ان جگہوں کے قواعد لکھے جو جسم پر ہر شکل کی جگہ کو منظم کرتی تھیں۔ یہ طریقہ کار ہے جو ان کے کام کو قائم رکھتا ہے۔ ہینڈی نے مفصل خاکے، تصاویر، اور فیلڈ نوٹس تیار کیے، اور انہوں نے انہیں ایک مسافر کے تاثر کے بجائے ایک منظم اکاؤنٹ میں منظم کیا۔ 1922 میں بش میوزیم نے اس کا نتیجہ 'ٹیٹوئنگ ان دی مارکیساس' کے طور پر شائع کیا، جو ان کا تاریخی مونوگراف تھا اور مارکیسان ٹیٹو ڈیزائنوں کی پہلی منظم، تفصیلی دستاویز تھی۔ اس نے اس پیچیدہ جیومیٹرک ووکیبلری اور اس کے پیچھے کی منطق کو اس مقام پر قائم کیا جب خود عمل میں کوئی زندہ ترسیل باقی نہیں تھی۔ اس ریکارڈ کی قدر وقت کے ساتھ بڑھتی گئی۔ کیونکہ نوآبادیاتی دباؤ کے تحت مقامی تدریسی سلسلہ ٹوٹ گیا تھا، بعد میں مشورہ کرنے کے لیے کوئی غیر منقطع عمل کرنے والوں کی لکیر نہیں تھی، کوئی زندہ استاد نہیں تھا جو پرانے فارموں کو دکھا سکے۔ جب 1970 کی دہائی کے آخر میں مارکیسان ثقافتی بحالی نے زور پکڑا، تو ہینڈی کا 1922 کا مونوگراف وہ بنیادی ماخذ مواد تھا جس پر لوگوں نے کام کیا۔ ان کے خاکوں اور نوٹس نے بحالی کو پرانے ڈیزائنوں کی شکل اور ان کی جگہ کے بارے میں حوالہ دیا، ایک تحریری آرکائیو جو ایک تدریسی روایت کی جگہ لے رہا تھا جسے نوآبادیاتی دباؤ نے کاٹ دیا تھا۔ ہینڈی نے اپنے دور کے نیٹ ورک کے اندر کام کیا۔ وہ ہونولولو کے بش میوزیم سے وابستہ تھیں، اور ان کی تحقیق ان کے شوہر، نسلیات دان ای. ایس. کریہل ہینڈی سے متاثر ہوئی، جنہوں نے اسی بحر الکاہل کے میدان میں کام کیا۔ کہانی میں ان کا مقام مخصوص ہے۔ وہ بیسویں صدی کے اوائل کی ایک امریکی اینتھروپولوجسٹ تھیں جن کی احتیاط سے دستاویزات، ان کے بنانے کے کئی دہائیوں بعد، جدید مقامی بحر الکاہل کے بحالی کی تحریک کا پل بنیں۔ ریکارڈ کی حد کا نام لینا قابل قدر ہے۔ یہاں نوٹ ان کے مارکیسان کام، 1920 سے 1921 کے فیلڈ ورک، 1922 کی اشاعت، اور میوزیم کے تعلق کا احاطہ کرتا ہے، اور ان کی زندگی کی پوری شکل کا نہیں۔ جو یہ قائم کرتا ہے وہ ٹھوس ہے۔ ایک محقق، 1920 سے 1921 تک بش میوزیم کے لیے کام کرتے ہوئے، ایک ٹیٹو روایت کو قائم کیا جو تقریباً خاموش تھی، اور وہ واحد کام، 'ٹیٹوئنگ ان دی مارکیساس'، اس کی وجہ سے اس کے ڈیزائن زندہ رہے تاکہ دوبارہ لے جایا جا سکے۔

نسب