Freddy Corbin

Ghi chú lưu trữ

Freddy Corbin lớn lên ở Vùng Vịnh San Francisco, một cậu bé quanh Berkeley và Haight Street, và bắt đầu xăm mình vào cuối những năm 1980. Ông học việc dưới sự hướng dẫn của một thợ xăm chỉ được ghi nhận là Erno, người có danh tính đầy đủ chưa được xác định. Từ đó, ông bước vào thế giới của Don Ed Hardy, làm việc tại Realistic chỉ nhận đặt lịch hẹn của Hardy và sau đó là tại Tattoo City ở San Francisco, cửa hàng nơi dòng dõi Hardy đang được xây dựng trong thời gian thực. Áp lực trên băng ghế đó là có thật. Corbin đã nói trong các cuộc phỏng vấn rằng việc thực hiện các tác phẩm tùy chỉnh lớn bên cạnh Hardy và Eddy Deutsche đã khiến ông phải dùng Valium và các loại thuốc mạnh hơn. Hardy đã sa thải ông. Ông đến Amsterdam và sống ở Khu đèn đỏ trước khi cai nghiện với sự giúp đỡ của bạn bè và vợ tương lai, Lisa. Đó là một trong những câu chuyện về chứng nghiện và phục hồi được kể một cách cởi mở nhất trong nghệ thuật xăm Mỹ hiện đại, và ông kể nó mà không có sự hào nhoáng. Sau khi cai nghiện và trở về Oakland, Corbin đã thành lập Temple Tattoo vào năm 1998 tại 384 17th Street, trong Tòa nhà Holmes ở trung tâm thành phố. Ông cố tình chọn một địa điểm cửa hàng đường phố bụi bặm, giá rẻ, muốn có một cửa hàng tùy chỉnh và khách vãng lai chất lượng cao, bắt nguồn từ một khu phố lao động thực sự thay vì một khu vực sang trọng. Khoảng mười tám tháng sau, vào khoảng năm 1999 đến 2000, ông đã mở một cửa hàng thứ hai ở Oakland, Tattoo 13. Hai cửa hàng hoạt động song song trong hai mươi lăm năm trước khi ông hợp nhất chúng ở Temescal vào năm 2025. Phong cách của ông là sự tổng hợp của Vùng Vịnh về phong cách đen và xám của Đông Los Angeles, chữ viết kiểu Old English và biểu tượng Công giáo rõ ràng, các hình ảnh Chúa Kitô, Guadalupe và thập giá, được thực hiện nhanh chóng trên máy cuộn dây. Đặc điểm nổi bật của ông là kỹ thuật tô bóng bằng roi màu xám nhạt, đẩy hình ảnh trung tâm ra khỏi làn da. Ông nằm trong dòng dõi đen và xám Chicano Bờ Tây rộng lớn hơn chạy qua Mark Mahoney, Jack Rudy và Freddy Negrete, nhưng với một giọng nói cửa hàng đường phố Oakland riêng biệt. Cùng với Scott Sylvia, Corbin được ghi nhận là người phổ biến quan trọng hình ảnh đầu lâu đường (sugar skull) của Ngày của Người Chết của Mexico như một chủ đề hình xăm đương đại, hiện là một trong những họa tiết được lặp lại nhiều nhất trong nghệ thuật xăm Mỹ. Bản thân họa tiết này đã có từ lâu trước cả hai người trong nghệ thuật dân gian Mexico và Chicano, vì vậy tuyên bố trung thực là sự phổ biến, không phải là sự phát minh. Hãy coi bất kỳ cách diễn đạt nào về "phát minh ra hình xăm đầu lâu đường" là truyện dân gian. Corbin mô tả nghề thủ công theo thuật ngữ tôn giáo cởi mở, gọi nghệ thuật xăm là "áo giáp tinh thần", và ông đã xây dựng ngôn ngữ đó vào Temple. Cửa hàng được trang trí bằng các bàn thờ, thập giá, một cây thập giá viền đèn neon và một cổng torii, một không gian làm việc đóng vai trò là trang trí sùng kính. Theo lời kể của ông trong các cuộc phỏng vấn, ông đã thực hiện một nghi lễ puja trên sông Hằng cho người anh đã khuất và thiết lập bên ngoài một ngôi đền ở Ấn Độ để thực hiện hình xăm tôn giáo miễn phí, mặc dù cả hai tập này đều dựa trên lời khai của một nguồn duy nhất mà không có tài liệu nguồn thứ hai nào trong hồ sơ. Điều mang tên ông là thể chế. Temple Tattoo là điểm đến của East Bay nơi dòng dõi Hardy, Realistic và Tattoo City vượt qua Vịnh và định cư ở Oakland, cửa hàng duy nhất được công nhận trên toàn quốc ở Vùng Vịnh do thành viên của băng ghế sáng lập Tattoo City năm 1991 điều hành liên tục. Được quay phim nhiều trong loạt phim Tattoo Age gồm bốn phần của VICE, nó đứng cạnh Tattoo City và Black Heart như một trong ba studio được đặt tên thường xuyên nhất trong các cuộc khảo sát về nghệ thuật xăm ở Vùng Vịnh.

Dòng truyền thừa