| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Horitoku I |
| Loại | Người |
| Thời kỳ | Đương đại |
| Vị trí | Nishi-Shinjuku, Tokyo, Nhật Bản |
| Ngày | 1960 CE |
| Style / Technique | Japanese irezumi, traditional tebori hand-poked body suits in the Edo print idiom of Kuniyoshi and Yoshitoshi |
| Kết nối với | Kỹ thuật Tebori, Irezumi Nhật Bản, Utagawa Kuniyoshi |
Ghi chú lưu trữ
Horitoku (彫徳) làm việc bằng tay trong một studio nhỏ ở Nishi-Shinjuku, Tokyo, xây dựng các bộ đồ xăm toàn thân bằng tebori, phương pháp xăm bằng tay của Nhật Bản. Tác giả xăm hình Martin Hladik, người đã chụp ảnh một bộ sưu tập khách hàng của Horitoku cho hồ sơ Tattoo in Japan của mình, gọi ông là một trong những bậc thầy ấn tượng nhất mà ông từng gặp: một người đàn ông phong cách với lông mày được xăm, người mặc quần áo lao động truyền thống của Nhật Bản. Hladik xếp ông vào nhóm các bậc thầy tebori sống hàng đầu, một thợ xăm có kiến thức sâu sắc về văn hóa Nhật Bản và các bản in khắc gỗ thời Edo. Những gì các nguồn quay lại là học bổng đằng sau tác phẩm. Theo Hladik, Horitoku đã dành những năm đầu đời để tìm kiếm các hiệu sách cũ trong quận Kanda ở Tokyo để tìm các cuốn sách và bản in gốc thời Edo của Utagawa Kuniyoshi, Tsukioka Yoshitoshi và các bậc thầy khác. Ông đã nghiên cứu chúng để học và tái hiện trung thực vốn từ vựng họa tiết cổ điển, những chiến binh, nước và quái vật mang ý nghĩa cố định trong truyền thống. Ông tiếp cận nghề này theo cách một học giả tiếp cận một nguồn chính, quay trở lại các bản in thay vì sao chép các bản sao chép sau này. Horitoku đóng khung công việc đó như là sự bảo tồn. Trong một cuộc phỏng vấn được cho là của The Japan Times và được đăng tải trên các trang tin sau này, ông được cho là đã nói rằng học tebori là bảo vệ văn hóa và truyền thống Nhật Bản cho đến tận thời kỳ Edo. Bài báo gốc trên The Japan Times không được kho lưu trữ truy xuất trực tiếp, vì vậy câu nói được ghi nhận như báo cáo thay vì xác nhận. Trong cùng một bài báo, ông than phiền rằng các họa tiết hiện đại thời thượng đang đẩy lùi các họa tiết truyền thống. Ông cũng đã ngồi phỏng vấn cho một bộ phim tài liệu được liên kết từ hồ sơ của Hladik. Dấu ấn rõ ràng nhất được ghi nhận của ông đối với truyền thống là những người ông đã đào tạo. Horitoku được báo cáo là đã truyền kiến thức của mình cho hơn hai mươi trợ lý trong sự nghiệp của mình, mặc dù tên của họ không được liệt kê trong các nguồn tiếng Anh được xem xét. Người được ghi nhận tốt nhất trong số họ là Horishige. Theo báo cáo của OC Weekly năm 2016, Horishige bắt đầu đào tạo dưới sự hướng dẫn của Horitoku khoảng hai mươi bảy năm trước bài viết đó, học trong hơn hai thập kỷ, và tiếp tục làm việc quốc tế và sở hữu Studio Xăm mình Thứ 7 ở Chiba, Nhật Bản. Dòng dõi đó, từ Horitoku đến Horishige, là sợi dây liên kết vững chắc nhất từ studio. Vị thế của ông vươn xa hơn báo chí thương mại. Những bức ảnh về khách hàng của Horitoku và bộ đồ xăm toàn thân được làm bằng tay của họ đã được liên kết với triển lãm nghệ thuật xăm mình lớn được tổ chức tại Bảo tàng quai Branly ở Paris, nơi trưng bày đẳng cấp bảo tàng cho danh tiếng của ông. Vị trí này đặt một horishi Nishi-Shinjuku đang làm việc vào trong một tài khoản bảo tàng về các truyền thống xăm mình trên thế giới, bên cạnh các tác phẩm irezumi lịch sử mà triển lãm đã khảo sát. Phần lớn hồ sơ cá nhân vẫn còn mỏng. Tên hợp pháp của Horitoku, năm sinh của ông và danh tính của người thầy của ông không xuất hiện trong các nguồn tiếng Anh, và con số hơn bốn mươi năm thực hành là một con số làm tròn chỉ cố định cho báo cáo giữa những năm 2010, không phải là một năm bắt đầu đã biết. Chỉ định Horitoku I là tạm thời. Không có nguồn nào được xem xét đánh số ông là người đầu tiên của dòng dõi Horitoku hoặc đặt tên người kế nhiệm, vì vậy việc đánh số là một sự tiện lợi trong việc sắp xếp và nên được coi là chưa được xác minh cho đến khi một nguồn xác nhận cấu trúc thế hệ. Những gì được xác minh trên các nguồn độc lập là ổn định hơn: studio Nishi-Shinjuku, sự thành thạo tebori, học bổng về bản in Edo, Horishige là học trò, và những bức ảnh quai Branly.