| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Su'a Sulu'ape Paulo II |
| Loại | Người |
| Thời kỳ | Modern |
| Vị trí | Auckland · Aotearoa New Zealand |
| Ngày | 1979 CE |
| Style / Technique | Sāmoan tatau, hand-tapped pe'a and malu |
| Kết nối với | Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo, Polynesian Tatau, Keone Nunes |
Ghi chú lưu trữ
Su'a Sulu'ape Paulo II sinh khoảng năm 1949 tại Matafa'a gần Lefaga, trên đảo Upolu ở Samoa. Ông mang danh hiệu tufuga ta tatau, bậc thầy xăm hình, trong Sa Su'a, một trong hai gia tộc quý tộc được ủy quyền lịch sử để giữ danh hiệu đó. Danh hiệu được ban trong gia đình, không phải tự nhận. Một người đàn ông được chỉ định cho nó phục vụ nhiều năm với tư cách là solo, một trợ lý kéo căng da, lau máu và chuẩn bị mực, trước khi anh ta được phép sử dụng lược và búa tự mình. Cái mà ông gõ là pe'a, hình xăm nam giới chạy từ eo đến đầu gối, và malu, hình xăm nhẹ hơn dành cho phụ nữ ở đùi. Công việc được thực hiện bằng tay. Một chiếc lược có răng được nhúng vào mực, đặt lên da và được đẩy vào bằng một cây gậy thứ hai đập vào nó, mỗi lần một lần gõ, trong nhiều ngày ngồi. Paulo II đã chứng minh rằng đây là một kỷ luật nghiêm ngặt và chính xác, không phải là một sự tò mò, và ông đã nâng cao vị thế của nó bất cứ nơi nào ông thể hiện nó. Vào những năm 1970, ông chuyển đến Auckland và biến thành phố này thành trung tâm chính của dòng dõi Sulu'ape bên ngoài Samoa. Ông phục vụ cộng đồng Samoa đang phát triển nhanh chóng trên khắp New Zealand, Úc và Hoa Kỳ, tiếp đón khách quốc tế tại nhà ở Auckland của mình, và điều hành địa điểm thực hành liên tục chính mà gia đình giữ bên ngoài các đảo. Từ những năm 1980 trở đi, ông đã có các buổi cư trú tại Bảo tàng Xăm hình Amsterdam theo lời mời của Henk Schiffmacher, đặt tatau Samoa vào cuộc đối thoại trực tiếp với văn hóa xăm hình châu Âu. Ông là cộng tác viên tatau chính của nhiếp ảnh gia người New Zealand Mark Adams, một mối quan hệ làm việc được ghi nhận từ khoảng năm 1979 đến năm 1999. Kho lưu trữ đó là phần lớn hồ sơ hình ảnh còn sót lại về bàn tay của ông. Thông qua chương trình xuất bản Hardy Marks của Don Ed Hardy, bao gồm cả Tattoo Time, tác phẩm của ông cũng tiếp cận thế giới xăm hình Mỹ trong cùng khoảng thời gian mà kênh xăm hình đen đậm tân bộ lạc phương Tây độc lập lấy cảm hứng từ các nguồn gốc Polynesia. Paulo II đã được tôn vinh và đôi khi bị tranh cãi trong các vòng tròn Samoa. Ông sẵn sàng xăm hình cho những người không phải người Samoa và chia sẻ các phương pháp tùy chỉnh của các công cụ xăm tay với thế giới bên ngoài, và ông cho phép sự đổi mới về phong cách vào công việc. Theo một nguồn tin, ông và cháu trai của ông, Su'a Sulu'ape Aisea Toetu'u, bắt đầu vào những năm 1990 mở rộng sự quản lý của gia đình vào truyền thống tatatau Tonga, một thực hành chị em bị cấm vào năm 1839 theo Bộ luật Vava'u và gần như bị xóa khỏi ký ức sống. Ông bị sát hại tại nhà riêng ở Auckland vào ngày 25 tháng 11 năm 1999. Theo một nguồn tin, được đưa ra trong các nguồn bách khoa toàn thư sau này, vụ giết người xảy ra sau một vụ tranh cãi trong gia đình, nhưng báo cáo cùng thời và bất kỳ hồ sơ tòa án nào chưa được xác minh, vì vậy hoàn cảnh tốt nhất là để ngỏ. Anh trai ông, Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo, trở thành người có thẩm quyền cao cấp của dòng dõi sau khi ông qua đời. Dòng dõi mà Paulo II mang ra nước ngoài hiện là kênh chính mà qua đó tatau Samoa đã du nhập vào thế giới xăm hình rộng lớn hơn, và nó tiếp tục thông qua Petelo, thông qua Aisea ở Tonga, và thông qua các tufuga đang làm việc mà gia đình đã gieo mầm trên khắp vành đai Thái Bình Dương.