Kalinga Batok

档案备注

卡林加巴托克比船只还要古老。在 1521 年麦哲伦到达菲律宾之前，这种纹身就已经在吕宋岛北部的高地得到了应用，它是科迪勒拉山脉唯一从未失去活力的纹身传统。邻近的每家分店都安静了。 Bontoc fatek、Ifugao batok、Kankana-ey batak、Itneg batek、Ibaloi 做法，随着 1900 至 1930 年代美国警察镇压猎头、基督教到来、年轻人前往低地，所有这些做法都被打破了。卡林加防线坚守。原因之一是地理。布斯卡兰村距离最近的道路有数小时的步行路程，警察无法到达，而且由于难以到达，这一传统比其破坏者更长久。工具几乎什么都没有。柚子或柑橘树上的刺，绑在一根短竹棍上。那就是 gisi，握在副手上。一根名为 pat-ik 的较轻的木棍负责这项工作，以每分钟 90 至 120 次的速度敲击 gisi 的背部，一次一个穿刺将颜料驱入真皮。没有机器。没有刀片。颜色是松木烟灰与水混合，装在椰子壳中。做这件事的人就是曼巴巴托克。这些标记告诉你你是谁。蜈蚣，伽亚曼。蟒蛇和蛇鳞图案。蕨类植物的生育力图案。为雨而卷成的形状。米粒菱形、山形三角形、水纹。边缘锐利且呈几何形状，间距精确，与波利尼西亚的流动曲线完全不同。一名男子胸前的纹身证明他砍下了一个头颅。女人前臂、手、脖子和胸部的痕迹代表着成熟、生育能力、结婚准备和家族。最后一个区别拯救了传统。女性标记并不依赖于被警察宣布为非法的战士周期，因此它能更好地在干扰中幸存下来，并且整个实践都是通过女性进行的。 Butbut 规则非常严格。只有拥有共同的血统，你才能亲自学习巴托克。它是祖传的知识，保留在血统内部，而不是在血统之外出售。这条规则就是为什么传统的生活中心是一个家庭。持有者是 Apo Whang-Od Oggay，1917 年左右出生于布斯卡兰。她向她的父亲（布布布·曼巴巴托克人）学习，并在大约 1932 年 15 岁左右开始纹身。她花了大约 90 年的时间将刺刺入真皮。她选择的继任者是她的侄孙女：格蕾丝·帕利卡斯 (Grace Palicas) 十岁左右就开始工作，埃尔扬·维根 (Elyang Wigan) 则在十六岁左右开始工作，在她身边工作。在他们身后站着一群大约 18 名年轻的 Buscalan 从业者，他们是在 2017 年旅游业蓬勃发展后崛起的。世界找到了她。拉尔斯·克鲁塔克 (Lars Krutak) 于 2007 年在布斯卡兰进行了实地考察，探索频道于 2009 年 3 月 7 日播出了菲律宾纹身猎人一集，克鲁塔克的书《Kalinga Tattoo》紧随其后于 2010 年出版。学术记录贯穿于阿纳琳·萨尔瓦多-阿莫雷斯 (Analyn Salvador-Amores) 和她的《Tapping Ink》《纹身身份》(Tapping Ink)，该书取自牛津大学博士学位，于 2013 年出版。然后，在 2023 年 4 月， Whang-Od 于 106 岁时登上《Vogue》菲律宾版封面，这是该杂志有史以来最古老的封面模特。名气给布斯卡兰带来了金钱和摩擦，但她一直把矛头指向帕利卡斯、维冈和下一代，指向一如既往地传承着这项工作的血统。

传承脉络