| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | 三国志 |
| 类型 | 事件 |
| 时代 | 古典时期 |
| 地点 | 西晋宫廷 · 洛阳，中国 |
| 日期 | 297 CE |
| 连接到 | Japanese Irezumi, Joseon Penal Marking, Yakuza and Irezumi |
档案备注
《三国志》，由西晋史学家陈寿（公元233年至297年）于公元297年左右编纂，其中包含日本和朝鲜人民纹身习俗的最早书面记录。在其《魏书》第三十卷《东夷传》中，关于倭（早期日本人）的记载，根据1951年Tsunoda和Goodrich的标准翻译，称“男女皆尔，身体有纹饰”，解释说这一习俗是为了保护潜水者免受大型鱼类和水禽的侵害，后来演变成装饰，并指出图案因酋长国和等级而异。同一卷在其弁韩部分记载，南部朝鲜联邦的男女，因靠近倭人，也纹身。因此，一部中国文献成为其两个邻国纹身习俗的第一个叙述者。文字记载是确凿的；习俗则是另一回事。日本的习俗部分被有争议的绳文人偶刻画解读所笼罩，但没有现存的3世纪皮肤遗迹，而朝鲜的记载仅基于此文本，没有考古证据，也没有在朝鲜自己最古老的历史中提及。两点注意事项：该文本将倭人的纹身与中国先例联系起来，即夏朝国王少康封于会稽的儿子，而不是吴太伯；并且“倭人传”是现代标签，而不是3世纪的章节标题。相关的《魏书》是陈寿《三国志》的一部分，而不是6世纪独立的《北魏书》。