| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | 三国志 |
| 類型 | 事件 |
| 時代 | 古典时期 |
| 地點 | 中国洛阳西晋宫廷 |
| 日期 | 297 CE |
| 連結至 | 日本入れ墨, Joseon Penal Marking, 黑道與彫禛 (Irezumi) |
檔案註記
《三国志》，由西晋史学家陈寿（公元 233-297 年）于公元 297 年左右编纂，其中包含日本和朝鲜人民纹身习俗的最早文字记录。在其《魏书》卷三十《东夷传》中，关于倭（早期日本人）的记载，根据 1951 年的经典 Tsunoda 和 Goodrich 译本，称“大人小人皆文身，以朱丹涂体”，解释该习俗是为了保护潜水者免受大型鱼类和水禽的侵害，后来演变为装饰，并指出图案因酋长国和等级而异。同一卷在《弁辰》部分记载，南部朝鲜诸邦的男女，因靠近倭人，也文身。因此，一部中国文献成为其两个邻国纹身习俗的第一个叙述者。文本引用是确凿的；习俗是另一回事。日本的习俗部分被刻画的绳文人偶的争议性解读所暗示，但没有 3 世纪的皮肤遗存，而朝鲜的记载仅基于此文本，没有考古证据，也没有在朝鲜自己的古代史中提及。两点注意事项：文本将倭人的纹身与中国先例联系起来，即夏朝国王少康封于会稽的儿子，而不是吴太伯；“倭人传”是现代标签，而不是 3 世纪的章节标题。相关的《魏书》是陈寿《三国志》的一部分，而不是北魏独立的《魏书》。