أطلس تاريخ الوشم فتح في الكرة الأرضية

أجارن نوو كانباي

Thai sak yant, hand-poke khem sak yantra

بانكوك · تايلاند

أجارن نوو كانباي، المولود أكرافات كانفاي، هو أبرز سيد حي في العالم لـ sak yant، تقليد الوشم التايلاندي المقدس. وهو راهب سابق تدرب في وات بانغ فرا، وقام بوشم أنجلينا جولي في بانكوك في 23 أبريل 2003، وحمل فن الوشم التايلاندي إلى الوعي الغربي.

أجارن نوو كانباي · Key facts
FieldDetail
Subjectأجارن نوو كانباي
النوعشخص
العصرمعاصر
الموقعبانكوك · تايلاند
التاريخ2003 CE
Style / TechniqueThai sak yant, hand-poke khem sak yantra
متصل بـبي إن0, وانغ-أود أوغاي, وشم رجال داي (تاي لو)

ملاحظة الأرشيف

أجارن نوو كانباي، المولود أكرافات كانفاي، هو أبرز سيد علماني في العالم لـ sak yant، وهو تقليد الوشم التايلاندي المقدس الذي يعني اسمه "وشم" "يانترا" أو رسم بياني هندسي. لقب أجارن يشير إليه كسيد علماني بدلاً من phra ajarn، وهو راهب مرسم. لقد ارتدى الرداء ذات مرة. استمر في الوشم بعد خلع الرداء، وهذا هو سبب عمله كأجارن من استوديو خاص بدلاً من داخل معبد وات. يمتد تدريبه عبر وات بانغ فرا، المعبد البوذي في مقاطعة ناخون باتوم الذي يعد المركز الأكثر توثيقًا دوليًا للتقليد. هناك درس تحت إشراف لوانغ فور فيرن ثيتاكونو، المولود عام 1923 وأبرز سيد راهب sak yant في القرن العشرين، والذي كان رئيس دير وات بانغ فرا حتى وفاته في عام 2002. لم يتم وشم لوانغ فور فيرن نفسه، ومع ذلك كان يُعتقد أنه يحمل القوة الروحية لتكريس اليانترا على الآخرين، وقد روّج لتصميم النمر القافز وتسعة قمم غاو يورد. هذا النسب هو العمود الفقري الروحي لعمل كانباي. الحرفة يدوية. يقود السيد قضيبًا معدنيًا طويلًا، khem sak، في الجلد أثناء تلاوة katha، وهو تعويذة مصممة خصيصًا للتصميم، ثم ينفخ نفخة على العلامة المكتملة لتفعيلها. يتلقى المستلم مجموعة من المبادئ الأخلاقية التي بدونها يُعتقد أن اليانترا تفقد قوتها. طبقة النقش مكتوبة باللغة Khom، وهي لغة مكتوبة مشتقة من الخمير تستخدم في وسط تايلاند لحمل عبارات بوذية بالي وتعويذات مشتقة من السنسكريتية، موضوعة داخل رسوم بيانية مستطيلة وقوسية وزخارف تصويرية للنمور وهانومان والحكيم رويسي. ما جعل كانباي اسمًا في الغرب هو عميل واحد. قام بوشم الممثلة أنجلينا جولي في بانكوك في 23 أبريل 2003، حيث طبق "ها ها تاو"، "الخطوط المقدسة الخمسة"، على أسفل ظهرها. عمل معها مرة أخرى في عام 2004، مع تقارير عن جلسة لاحقة، وتم توثيقه بأنه قام بوشم براد بيت. انتشرت تلك الجلسات في الصحافة الغربية، وجعلته الشخص الأكثر مسؤولية عن دفع sak yant إلى الوعي الشعبي الغربي في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. أعاد تشكيل الوضوح السجل التجاري للتقليد. أسس كانباي نموذج السيد المشهور، الأجارن العلماني الذي تجذب عملاؤه المشهورون الباحثين الدوليين إلى كرسيه، وزاد شهرته من زيادة ملحوظة في سياحة sak yant إلى تايلاند. يحتفظ بحضور استوديو رسمي وتمت تغطيته بواسطة ناشيونال جيوغرافيك ترافل والصحافة الوطنية التايلاندية في The Nation Thailand. ملاحظة حول ما لم يتم تحديده. يحمل القبو اسمه الأصلي أكرافات كانفاي، وجلسة جولي عام 2003 ومتابعتها عام 2004، وتدريب وات بانغ فرا تحت إشراف لوانغ فور فيرن باعتبارها العمود الفقري الثابت للسجل. سنة ميلاده الدقيقة، وتواريخ رسامته وخلع رداءه، واسم السيد الذي وضع القضيب في يده ليست مؤكدة من مصادر متعددة في السجل الظاهر. الفئة التي يشغلها واضحة. إنه راهب سابق تحول إلى أجارن علماني يعمل من استوديو خاص، ويُسمح للسيد العلماني بوشم النساء بحرية، وهو ما لا يستطيع الراهب داخل المعبد، المقيد بقاعدة عدم لمس المرأة. هذا التمييز هو جزء من سبب كون شخصية علمانية بدلاً من راهب معبد أصبحت الوجه العالمي للتقليد. يجلس كانباي في مقدمة مجموعة sak yant المعاصرة، وهو الممارس الذي حملت يده ممارسة ثيرافادا التي تعود لقرون، والتي ترتكز في وات بانغ فرا وتشكلت بفعل المجال الثقافي الخميري، خارج إعدادها في جنوب شرق آسيا القاري وإلى جمهور عالمي لم ير قط يانترا تم قطعه بواسطة khem sak.

النسب

Featured reading