ট্যাটুর ইতিহাস অ্যাটলাস গ্লোবে খুলুন

চিমু ট্যাটু

Pre-Columbian Andean coastal puncture tattooing; zoomorphic and geometric motifs (centipedes, fish, harpoon points, lizards, ocean waves)

চান চান · উত্তর উপকূল, পেরু

চিমু তাদের রাজধানী চান চানে পেরুর উত্তর উপকূলে তৈরি করেছিল এবং প্রায় ১১০০ থেকে ১৪৭০ সাল পর্যন্ত তাদের লোকদের ট্যাটু করেছিল। নৃতত্ত্ববিদ লার্স ক্রুটাক চিমু কবর থেকে মাছের কাঁটা, টিয়াপাখি পালক এবং কাঁটাযুক্ত শামুকের সূঁচ এবং শতপদী, মাছ, টিকটিকি এবং সমুদ্রের ঢেউ বহনকারী সংরক্ষিত ত্বকের নথিভুক্ত করেছেন।

চিমু ট্যাটু · Key facts
FieldDetail
Subjectচিমু ট্যাটু
ধরনঐতিহ্য
যুগমধ্যযুগীয়
অবস্থানচান চান · উত্তর উপকূল, পেরু
তারিখ1100 CE
Style / TechniquePre-Columbian Andean coastal puncture tattooing; zoomorphic and geometric motifs (centipedes, fish, harpoon points, lizards, ocean waves)
সংযুক্তলেডি অফ কাও, চিরিবায়া ট্যাটু করা মহিলা, চানকাই লেজার ট্যাটু (২০২৫)

আর্কাইভ নোট

চিমু তাদের রাজধানী চান চানে থেকে পেরুর উত্তর উপকূল পরিচালনা করত, আধুনিক ট্রুজিলোর কাছে একটি বিশাল অ্যাডোব শহর, প্রায় ১১০০ থেকে ১৪৭০ সাল পর্যন্ত। তারা ইনকাদের শোষণের আগে আন্দিজের বৃহত্তম রাষ্ট্র ছিল, এবং তারা তাদের লোকদের ট্যাটু করত। মরুভূমি বাকি কাজ করেছে। হাইপার-অ্যারিড উপকূলীয় বালিতে, ত্বক এবং তার চিহ্নগুলি শতাব্দী ধরে টিকে ছিল, এবং এই কারণেই আমরা এখনও পড়তে পারি যে চিমু তাদের শরীরে কী রেখেছিল। সরঞ্জামগুলি সরাসরি মাটি থেকে আসে। নৃতত্ত্ববিদ লার্স ক্রুটাক, আন্তর্জাতিক লোকশিল্প জাদুঘরের জন্য প্রাক-কলম্বিয়ান ট্যাটুয়ের তার সমীক্ষায় লিখেছেন, চিমু কবর থেকে উদ্ধার করা মাছের কাঁটা, টিয়াপাখি পালক এবং কাঁটাযুক্ত শামুকের তৈরি সূঁচের রেকর্ড করেছেন। তারা ছিল একটি উপকূলীয় মানুষ যারা প্রশান্ত মহাসাগরে বাস করত, এবং তারা যে যন্ত্রগুলি দিয়ে ত্বক ভাঙত তা একই সমুদ্র এবং আকাশ থেকে এসেছিল যা তাদের খাওয়াত। রঙ্গকটি ছিদ্রের মাধ্যমে, বিন্দু বিন্দু করে, এমন সরঞ্জাম দিয়ে প্রবেশ করানো হয়েছিল যা একজন জেলে বা শিকারী চিনতে পারত। নকশাগুলি সেই উপকূলীয় বিশ্বের একটি রেকর্ড। ক্রুটাক সংরক্ষিত চিমু ত্বকের জুমরফিক এবং জ্যামিতিক চিহ্ন বহন করে বর্ণনা করেছেন: শতপদী, মাছ, হারপুন পয়েন্ট, টিকটিকি এবং সমুদ্রের ঢেউ। এগুলো নিষ্ক্রিয় সজ্জা ছিল না। তিনি তাদের পরিচয়, পদমর্যাদা বা সুরক্ষার চিহ্ন হিসাবে পড়েছেন, এমন চিহ্ন যা একজন ব্যক্তি বহন করত কে তারা বা কিছু দূরে রাখতে। বিশেষ করে হারপুন পয়েন্ট চিহ্নটিকে পরিধানকারীর শরীরের কাজের সাথে যুক্ত করে, শিকারের একটি সরঞ্জাম যা শিকারীর মধ্যে স্থায়ীভাবে স্থাপন করা হয়েছিল। এটি একটি বিরল বা অভিজাত অনুশীলন ছিল না। একটি প্যালিয়োপ্যাথোলজিকাল অনুমান অনুসারে, কিছু চিমু উপকূলীয় বসতিতে জনসংখ্যার অন্তত ত্রিশ শতাংশ ট্যাটু করা হয়েছিল। যদি সেই সংখ্যাটি ধরে রাখা হয়, তবে ট্যাটু করা চিমু জীবনের একটি সাধারণ ঘটনা ছিল, পুরোহিত বা শাসকদের জন্য সংরক্ষিত না হয়ে একটি শহরের এক তৃতীয়াংশে সাধারণ। চিমু আমেরিকাতে ট্যাটু করার সবচেয়ে স্পষ্ট উদাহরণগুলির মধ্যে একটি, একটি বন্ধ রীতির পরিবর্তে একটি বিস্তৃত জনপ্রিয় প্রথা হিসাবে। চিমু চিহ্নিত এবং সংরক্ষিত ত্বকের দীর্ঘ আন্দিজ রেকর্ডের মধ্যে বসেছে। লেডি অফ কাও নামে পরিচিত মোচে মহিলা, কয়েক শতাব্দী আগে একই চিকামা অঞ্চলে সমাহিত, অনেক বেশি জটিল ট্যাটু বহন করেছিলেন, এবং দক্ষিণ উপকূলের চিরিবায়া এবং হুয়াচোর কাছে চানকাই তাদের নিজস্ব চিহ্নিত মমি রেখে গেছেন। একসাথে পড়া, এই সংস্কৃতিগুলি হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে পেরুভিয়ান উপকূল জুড়ে ট্যাটু করার প্রমাণ দেখায়। চিমু হল শেষ, ঘন অধ্যায়, একটি পুরো রাজ্যের সাধারণ মানুষ যারা তাদের ত্বকে সমুদ্র বহন করত এবং যাদের কবর এখনও সেই সূঁচগুলি ধরে রেখেছে যা এটি তৈরি করেছে।

পরম্পরা

Featured reading