| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ta Moko |
| ধরন | ঐতিহ্য |
| যুগ | Medieval |
| অবস্থান | Aotearoa · New Zealand |
| তারিখ | 1300 CE |
| Style / Technique | Māori customary tattooing, uhi-chisel grooved skin, whakapapa-encoding moko kanohi and moko kauae |
| সংযুক্ত | Polynesian Tatau, Marquesan Tattooing, Hawaiian কাকাউ |
আর্কাইভ নোট
Ta moko হল Aotearoa নিউজিল্যান্ডের মাওরি জনগণের চামড়া চিহ্নিত করার প্রথাগত ঐতিহ্য, যা প্রামাণিক প্রত্নতাত্ত্বিক মডেল দ্বারা 1280 থেকে 1300 CE এর মধ্যে প্রতিষ্ঠিত পূর্ব পলিনেশিয়ান ভ্রমণকারীদের সাথে বহন করে। এটি বিস্তৃত পলিনেশিয়ান টাটাউ পরিবারের অন্তর্গত, তবে এটি একটি সিদ্ধান্তমূলক উপায়ে এটি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়। যেখানে সামোয়ান, টোঙ্গান, হাওয়াইয়ান, মার্কেসান, এবং তাহিতিয়ান কাজগুলি একটি চিরুনি দিয়ে ত্বকে খোঁচা দেয়, যেখানে মাওরি উহি, অ্যালবাট্রস বা মানুষের হাড়ের একটি ছোট চ্যাপ্টা চিসেল, চামড়া খাঁজ করে। ফলাফল হল একটি টেক্সচারযুক্ত পৃষ্ঠ যা আপনি দেখতে এবং অনুভব করতে পারেন, অন্যান্য পলিনেশিয়ান ঐতিহ্যের সমতল ত্বক থেকে আলাদা। রঙ্গক ছিল নাগারহু, একটি কালি যা প্রায়শই পোড়া কাহিকাতে পাওয়া যায়, যদিও সঠিক রেসিপিটি iwi এবং অনুশীলনকারীদের দ্বারা পরিবর্তিত হয় এবং এটি নিষ্পত্তি করা হয়নি। একটি moko একটি নির্বাচিত ছবি ছিল না. প্রত্যেকে পরিধানকারীর ওয়াকাপাপা (বংশগত বংশ), আইউই এবং হাপু সংযুক্তি, মানা, এবং জীবন ইতিহাস, কোরু, উনাহি, পাকাটি এবং অন্যান্য সেট প্যাটার্নের শব্দভাণ্ডার থেকে অঙ্কিত। কনভেনশনগুলি লিঙ্গভিত্তিক ছিল। মোকো কানোহি, পুরো মুখের মোকো, পদমর্যাদার সিনিয়র পুরুষদের অন্তর্ভুক্ত। মোকো কাউয়ে, চিবুক মোকো কখনও কখনও ঠোঁট পর্যন্ত বহন করা হয়, যা মানার মহিলাদের অন্তর্গত। আবেদনটি একটি তপু অ্যাক্ট ছিল, যা করকিয়া দ্বারা পূর্বে ছিল এবং নিরাময়ের সপ্তাহগুলির মাধ্যমে সীমাবদ্ধতা দ্বারা আবদ্ধ ছিল। ইউরোপীয় রেকর্ডটি 8 অক্টোবর 1769 সালে খোলা হয়, যখন ক্যাপ্টেন জেমস কুকের এন্ডেভার তুরাঙ্গানুই-এ-কিওয়া, দারিদ্র উপসাগরে নোঙর করে। জোসেফ ব্যাঙ্কসের জার্নাল এবং শিল্পী সিডনি পারকিনসনের অঙ্কন, যা এখন ব্রিটিশ লাইব্রেরি এবং ব্রিটিশ মিউজিয়ামে রাখা হয়েছে, ঐতিহ্যের প্রাচীনতম ইউরোপীয় বিবরণ। 20 জানুয়ারী 1770-এ ব্যাঙ্কগুলি প্রথম টোই মোকো অধিগ্রহণ করে, একটি সংরক্ষিত উলকি করা মাথা, একটি ইউরোপীয়কে বিক্রি করে, একটি বাণিজ্যের সূচনা যা মাস্কেট যুদ্ধের সময় শীর্ষে পৌঁছেছিল এবং 1831 সালের NSW গভর্নর ডার্লিং এর সরকারী আদেশ নং 7 এটিকে কমিয়ে দেয়। উনিশ শতকের মধ্যে মিশনারী অস্বীকৃতি, রোগ, 1845 থেকে 1872 সালের নিউজিল্যান্ড যুদ্ধ এবং আত্তীকরণবাদী নীতির অধীনে অনুশীলনটি হ্রাস পায়। 1907 সালের তোহুঙ্গা দমন আইন তোহুঙ্গা তা মোকো সহ তোহুঙ্গার কাজকে একটি আইনি অপরাধ করে তোলে এবং এটি 1962 সাল পর্যন্ত বইয়ে থাকে। বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি নাগাদ পুরুষদের উপর মোকো কানোহি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। সবচেয়ে অবিচ্ছিন্ন থ্রেড ছিল মোকো কাউয়ে, বড় কুইয়ার মধ্যে জীবিত রাখা হয়েছিল, যখন নকশা সংরক্ষণাগারটি ঔপনিবেশিক ডকুমেন্টেশনের কাছে চলে গেছে, সর্বোপরি মেজর-জেনারেল হোরাটিও রবলির 1896 মোকো; বা মাওরি ট্যাটু করা। পুনরুজ্জীবন মাওরি রেনেসাঁ থেকে 1970 সালে Nga Tamatoa থেকে 1972 মাওরি ভাষা পিটিশন এবং 1975 ল্যান্ড মার্চের মাধ্যমে বেড়ে ওঠে এবং 1980 এর দশক থেকে ওয়াকাইরোতে (খোদাই) প্রথম প্রশিক্ষিত অনুশীলনকারীদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। মার্ক কোপুয়া, স্যার ডেরেক লারডেলি, অকল্যান্ডের মোকো ইঙ্কের ইনিয়া টেলর, এবং তে রাঙ্গিতু নেতানা কাউপাকে চামড়ায় প্রসারিত করেছেন, সামোয়ান সুলু'আপে পরিবারের সাথে ক্রস-প্যাসিফিক বিনিময়ের মাধ্যমে উহি-টুল কাজের প্রত্যাবর্তন খাওয়াচ্ছেন। তে উহি আ মাতাওরা, জাতীয় কমিটি, 2000 সালের দিকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 2020-এর দশকের মধ্যে মোকো কাউয়ে আওতারোয়ার নাগরিক জীবনে পৌঁছেছিল, যা পররাষ্ট্রমন্ত্রী নানাইয়া মাহুতা দ্বারা পরিধান করা হয়েছিল এবং 2025 সালে তে পাপা টোঙ্গারেওয়া লাইভ মোকো কানোহি সেশনের আয়োজন করেছিলেন, যা একটি বিরলভাবে জনসাধারণের ব্যক্তিগত প্রথা দেখানোর রীতি হিসাবে রিপোর্ট করা হয়েছিল।