| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Polynesian Tatau |
| ধরন | ঐতিহ্য |
| যুগ | Ancient |
| অবস্থান | সামোয়া · পশ্চিম পলিনেশিয়া |
| তারিখ | 1500 BCE |
| Style / Technique | Polynesian hand-tap blackwork tradition; geometric pe'a and malu |
| সংযুক্ত | Marquesan Tattooing, Ta Moko, Hawaiian কাকাউ |
আর্কাইভ নোট
সামোয়ান টাটাউ হল একটি পলিনেশিয়ান ট্যাপ-ট্যাটু ঐতিহ্য যা কখনই আইনত বেআইনি ছিল না এবং কখনও এর বংশগত চেইন হারায়নি। 1839 সালের ভাভাউ কোডের অধীনে টোঙ্গান তাতাতাউ নিষিদ্ধ করা হয়েছিল এবং বিংশ শতাব্দীতে মার্কেসান, তাহিতিয়ান এবং হাওয়াইয়ান ঐতিহ্যকে পুনর্গঠন বা পুনরুজ্জীবিত করতে হয়েছিল, সামোয়া কর্মরত প্রভুদের একটি ধারাবাহিক লাইন রেখেছিল। কারণ ছিল পদমর্যাদা। তুফুগা তাতাউ, মাস্টার ট্যাটুকারী, মাতাই (প্রধানভাবে) দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং যখন লন্ডন মিশনারি সোসাইটির এজেন্ট জন উইলিয়ামস 1830 সালে সাপাপালি'তে অবতরণ করেন, তখন রূপান্তর তাতাউকে বিলুপ্ত করার পরিবর্তে স্থান দেয়। ঐতিহ্য দুটি প্রধানত পরিবারের অন্তর্গত, সাওয়াইয়ের সা সুয়া এবং উপোলুর সা তুলোয়েনা। এর দুটি প্রধান কাজ হল পেয়া, পুরুষদের ঘন জ্যামিতিক বডিস্যুট যা কোমর থেকে হাঁটু পর্যন্ত চলে এবং মালু, মহিলাদের খোলা জালি যা উরু থেকে হাঁটুর পিছনে চলে। পেয়া তার আইগা (বর্ধিত পরিবার) এবং নুউ (গ্রাম) পরিবেশন করার জন্য একজন ব্যক্তির প্রস্তুতিকে চিহ্নিত করে। মালু একজন মহিলাকে তুলনীয়ভাবে দাঁড় করায়, এবং প্রায়ই তাপউ, আনুষ্ঠানিক গ্রামের কন্যা দ্বারা পরিধান করা হয়। উভয়ই চরম ব্যথার দিন বা সপ্তাহের মধ্যে সম্পন্ন হয়। আংশিক পেয়া ত্যাগ করা একজন ব্যক্তিকে পেয়া মুতু, একটি "কাটা-অফ পে'আ" এবং আজীবন লজ্জায় ফেলে দেয়। হাতিয়ারটি হল 'au, হাড়ের একটি দানাদার চিরুনি, শুয়োরের টাস্ক, বা কচ্ছপের খোসা কাঠের হাতলে বেঁধে দেওয়া হয়। টুফুগা একটি পাতলা কাঠের স্ট্রাইকার দিয়ে এটিকে ত্বকে টোকা দেয় যাকে সসাউ বলা হয়, যখন সহকারী, একা, ত্বক প্রসারিত করে এবং রক্ত এবং রঙ্গক মুছে দেয়। বিভিন্ন চিরুনি বিভিন্ন কাজ করে। 'আউ সোগি'আসো' সূক্ষ্ম রূপরেখা আঁকে, 'আউ ট্যাপলু কঠিন কালো ক্ষেত্রগুলিকে পূর্ণ করে। রঙ্গকটি ঐতিহ্যগতভাবে পোড়া লামা (মোমবাতি, অ্যালেউরাইট মোলুকানা) থেকে জল বা নারকেল তেলের সাথে মিশ্রিত ছিল। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিক থেকে, জীবাণুমুক্ত প্লেট এবং বাণিজ্যিক কালি হাড়, খোসা এবং ল্যাম্পব্ল্যাক প্রতিস্থাপন করেছে, কিন্তু পার্কুসিভ পদ্ধতি নিজেই অপরিবর্তিত। শব্দটি কাজের চেয়ে আরও এগিয়ে যায়। ইংরেজি ট্যাটু পলিনেশিয়ান টাটাউ থেকে ধার করা হয়েছে, স্ট্রাইকারের অনম্যাটোপোইক চিরুনি ট্যাপিং। জোসেফ ব্যাঙ্কস 1769 সালের এপ্রিল মাসে তাহিতিতে তার এন্ডেভার জার্নালে এটি লিপিবদ্ধ করেছিলেন: "উভয় লিঙ্গই তাদের শরীরে ট্যাটো আঁকে, যেমনটি তাদের ভাষায় বলা হয়।" কুকের সমুদ্রযাত্রার অফিসিয়াল 1773 হকসওয়ার্থ অ্যাকাউন্টের মাধ্যমে এই শব্দটি ইংরেজিতে প্রবেশ করেছে এবং অক্সফোর্ড ইংলিশ ডিকশনারিতে সামোয়ান, টোঙ্গান এবং তাহিতিয়ান ফর্মের ঋণ শব্দটি একসাথে পাওয়া গেছে। বংশের সবচেয়ে আন্তর্জাতিকভাবে দৃশ্যমান শাখা হল সা সুয়া লাইনের সুলুয়াপে পরিবার। সুয়া সুলুয়াপে পাওলো দ্বিতীয় 1970-এর দশকে অকল্যান্ডে স্থানান্তরিত হন এবং সামোয়ান প্রবাসীদের সেবা করেন, 25 নভেম্বর 1999-এ অকল্যান্ডে নিহত হওয়ার আগে হেঙ্ক শিফমাচারের আমন্ত্রণে আমস্টারডাম ট্যাটু মিউজিয়ামে বসবাস করেন। ডন এড হার্ডি এবং হেঙ্ক শিফমাচারের যৌথ আমন্ত্রণে ট্যাটু কনভেনশন, একটি আন্তর্জাতিক কনভেনশনে তুফুগা তাতাউয়ের প্রথম উপস্থিতি। সেই কাজ, শন ম্যালন এবং সেবাস্টিয়ান গ্যালিয়টের 2018 বইয়ের মতো স্কলারশিপ Tatau: A History of Sāmoan Tattooing, এবং 2014 JANM প্রদর্শনী Tatau: Marks of Polynesia ঐতিহ্যটিকে বৈশ্বিক ট্যাটু সংস্কৃতিতে নিয়ে গেছে যারা এটিকে ধারণ করেছে তাদের কাছ থেকে এটিকে বাদ না দিয়ে।