| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | মায়া সিয়ালুক জ্যাকবসেন |
| ধরন | ব্যক্তি |
| যুগ | সমসাময়িক |
| অবস্থান | কেকেরতারসুয়াক · গ্রীনল্যান্ড |
| তারিখ | 2010 CE |
| Style / Technique | Inuit skin-stitching and hand-poke; traditional kakiniit and tunniit (Greenland revival) |
| সংযুক্ত | Inuit Kakiniit and Tunniit, আলেথিয়া আর্নাকুক-বারিল, মার্জরি তাহবোন |
আর্কাইভ নোট
মায়া সিয়ালুক জ্যাকবসেন গ্রীনল্যান্ডের কেকেরতারসুয়াক থেকে কাজ করেন, ইনুক বিশ্বের কালালিট নুনাত দিক, যেখানে তিনি ২০১০ সালে ইনুক উল্কি ঐতিহ্য প্রকল্প প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি যে ঐতিহ্যটি পুনরুদ্ধার করতে চেয়েছিলেন তা পুরানো। কাকিনিট, ইনুক শরীরের উল্কি, এবং tunniit, মহিলাদের মুখের চিহ্ন, আর্কটিক জুড়ে কমপক্ষে ৩,৫০০ বছর ধরে বিস্তৃত, যা একটি শিবিরের সবচেয়ে দক্ষ সেলাইকারী মহিলাদের মেনার্চি, মাতৃত্ব এবং মহিলাদের কাজের দক্ষতা চিহ্নিত করার জন্য প্রয়োগ করত। কারুশিল্প অক্ষতভাবে টিকে থাকেনি। ১৯ শতকের শেষ দিক থেকে, অ্যাংলিকান, ক্যাথলিক এবং ডেনিশ রাষ্ট্র-লুথেরান মিশন, তারপর ২০ শতকের মাঝামাঝি কানাডিয়ান এবং ডেনিশ বোর্ডিং-স্কুল সিস্টেমগুলি এই অনুশীলনটিকে প্রজন্মের বিলুপ্তির প্রান্তে ঠেলে দিয়েছিল। চাপটি মূলত আনুষ্ঠানিক নাগরিক নিষেধাজ্ঞাের চেয়ে ধর্মীয় এবং সামাজিক ছিল, তবে এটি শিবির থেকে শিবিরে সংক্রমণ ভাঙার জন্য যথেষ্ট ছিল। প্রাক-পুনরুজ্জীবন উল্কি বহনকারী প্রবীণরা ২০০০ এর দশক পর্যন্ত তথ্যদাতা হিসাবে বেঁচে ছিলেন, কিন্তু সেলাইকারী থেকে সেলাইকারী শেখানোর কার্যকরী শৃঙ্খল বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। জ্যাকবসেন ডকুমেন্টারি এবং প্রবীণদের সাক্ষ্য থেকে গ্রীনল্যান্ড দিকের সেই শৃঙ্খলা পুনর্গঠন করেছেন, কল্পনা থেকে নয়। তার প্রকল্পটি দুটি ঐতিহাসিক কৌশলের উপর কেন্দ্র করে। স্কিন-স্টিচিং একটি সিনিউ সুতোকে কিউলিক সীল-তেলের বাতির কালি দিয়ে উপরের ডার্মিসের মধ্য দিয়ে একটি সুই দিয়ে টেনে নিয়ে যায়, ট্র্যাক বরাবর একটি গাঢ় রেখা জমা করে। হ্যান্ড-পোক একটি একক সুই দিয়ে পিগমেন্টকে ডটেড লাইনে ত্বকে প্রবেশ করায়। সেলাইকারীর সংযোগ আক্ষরিক। পারকা এবং কামিক সেলাইয়ের নির্ভুলতা মুখের রেখাচিত্রের জন্য প্রয়োজনীয় নির্ভুলতার মতোই। চিবুকের প্রথম উল্কি, ট্যালোকুট, ঐতিহাসিকভাবে একটি মেয়ের দক্ষতা মহিলাদের কাজের মান পর্যন্ত পৌঁছে যাওয়ার মুহূর্তটিকে চিহ্নিত করত, এবং এটিকে গ্রীনল্যান্ডিক ত্বকে ফিরিয়ে আনা আড়াই শতাব্দী ধরে চলা একটি ব্যবধান পূরণ করেছিল। জ্যাকবসেন আঞ্চলিক নির্দিষ্টতাকে একটি কার্যকরী নিয়ম হিসাবে বিবেচনা করেন, কোনও পরবর্তী চিন্তা হিসাবে নয়। গ্রীনল্যান্ড মর্টরি রেকর্ড প্রায় ১৪৭৫ সালের কেকেরতারসুয়াক মমিগুলিতে কাছাকাছি রয়েছে, ছয়জন মহিলা এবং একটি শিশু যাদের সংরক্ষিত মুখ এবং হাতের উল্কি গ্রীনল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘরে টিকে আছে, এবং তিনি জেনেরিক প্যান-আর্কটিক মোটিফ সেটের চেয়ে এই ধরণের আঞ্চলিক প্রমাণের পরামর্শ নেন। তিনি নথিভুক্ত ঐতিহ্যবাহী প্যাটার্ন বেসকে নতুন নিও-ইনুক কাজ থেকে আলাদা করেছেন, এবং তিনি অ্যাঙ্করেজ মিউজিয়াম এবং নুনাত্তা ক্যাটারসুগাসিয়া, গ্রীনল্যান্ড ন্যাশনাল মিউজিয়ামের সাথে সেই ডকুমেন্টেশনের উপর সহযোগিতা করেছেন। তিনি একটি পুনরুজ্জীবনের সংযোগকারী নোডও যা পাশের দিকে চলে, উপরের দিকে নয়। তিনি হলি মিটিটিক নর্ডলামকে প্রশিক্ষণ দিয়েছেন, যিনি অ্যাঙ্করেজে Tupik Mi প্রকল্প প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, এবং নর্ডলামের দলগুলির মাধ্যমে তার শিক্ষা আলাস্কা জুড়ে পার্শ্বীয়ভাবে প্রসারিত হয়েছে। আলেথিয়া আর্নাকুক-বারিলের ২০১০ সালের তথ্যচিত্র, Tunniit, Retracing the Lines of Inuit Tattoos, বিক্ষিপ্ত আগ্রহকে কানাডিয়ান দিকে একটি আন্দোলনে পরিণত করেছিল, যখন জ্যাকবসেন গ্রীনল্যান্ড দিকটিকে নোঙর করেছিলেন। তিনি মুখের উল্কিগুলির উপর ডেনিশ-নীতিগত অ্যাডভোকেসিতেও কাজটি নিয়ে গেছেন। ফলাফল হল একটি পুনর্গঠিত ঐতিহ্যর পরিবর্তে একটি পুনরুদ্ধার করা ঐতিহ্য। জ্যাকবসনের তথ্যগুলি গবেষণা রেকর্ডে VERIFIED স্তরে বসেছে, এবং তারা যে ছবিটি আঁকে তা হল একজন কার্যকরী অনুশীলনকারীর, যিনি ৩,৫০০ বছরের পুরানো মহিলাদের কারুশিল্পকে তার নিজের অঞ্চলে জীবন্ত হাতে ফিরিয়ে এনেছিলেন, তারপর এটি হস্তান্তর করেছিলেন।