| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Momia Tolteca (Oaxaca) |
| ধরন | ব্যক্তি |
| যুগ | Classical |
| অবস্থান | সান্তা মারিয়া ক্যামোটলানের কাছে · হুয়াজুয়াপান, ওক্সাকা |
| তারিখ | 250 CE |
| Style / Technique | Classic-period Nuine zoomorphic and geometric tattooing of the Mixteca Baja, preserved on a naturally mummified body |
| সংযুক্ত | মায়া ট্যাটু, লেডি অফ কাও, Gonzalo Guerrero |
আর্কাইভ নোট
1889 সালে ইগনাসিও পেরাল্টা মেক্সিকোর ওক্সাকার হুয়াজুয়াপান অঞ্চলে সান্তা মারিয়া ক্যামোটলানের কাছে একটি গুহায় একটি প্রাকৃতিকভাবে মমি করা মানবদেহ খুঁজে পান। সেই বছরই প্রত্নতাত্ত্বিক লিওপোল্ডো বাট্রেস একটি শ্রেণীবিভাগের পুস্তিকা প্রকাশ করেন, Momia tolteca clasificada, মৃতদেহটিকে Momia Tolteca, বা Toltec Mummy নামকরণ করেন এবং এটিকে পুরুষ হিসেবে চিহ্নিত করেন। উভয় পড়া ভুল ছিল. প্যামফলেটের শিরোনাম হল সেই নাম যা শরীর আজও বহন করে। বাট্রেস এই সন্ধানকে টলটেক সংস্কৃতির সাথে যুক্ত করে, যা শতবর্ষ পরে, প্রায় 900 থেকে 1200 সিইতে বিকাশ লাভ করে। তিনি একজন পুরুষ হিসাবে লাশ রেকর্ড করেছেন। মৃতদেহটি Museo Nacional de Antropologia-তে চলে যায়, যা অন্তর্নিহিত দাবিগুলি উল্টে দেওয়ার পরেও যাদুঘরের ডাকনামটি রেখেছিল, এবং তাই লেবেলটি এর পিছনের বিজ্ঞানকে ছাড়িয়ে গিয়েছিল। একশ বছরেরও বেশি সময় ধরে দেহ সম্পর্কে সবচেয়ে বিখ্যাত তথ্য, এর নাম, বাট্রেসের ভুল অংশটি ছিল। সংশোধনটি এক শতাব্দীরও বেশি পরে এসেছে। 2012 এবং 2013 সালের দিকে প্যারিসের ইনস্টিটিউটো ন্যাসিওনাল ডি অ্যানট্রোপোলজিয়া ই হিস্টোরিয়া এবং মিউজে ডু কোয়াই ব্রানলির গবেষকরা দেহে জৈব প্রত্নতাত্ত্বিক এবং রেডিওকার্বন বিশ্লেষণ চালিয়েছিলেন। এই দলে মেক্সিকান পক্ষের ইলান লেবোরিরো এবং জোসেফিনা মানসিলা এবং ফরাসি পক্ষের ফ্যাবিয়েন ডি পিয়েরেবার্গ এবং ক্রিস্টোফ মৌলহেরাত অন্তর্ভুক্ত ছিল। তারা প্রতিষ্ঠিত করেছে যে সে একজন মহিলা এবং 250 খ্রিস্টাব্দের কাছাকাছি সময়ে বাস করত, ক্লাসিক যুগে, পরবর্তীকালে টলটেক যুগের ব্যাটরেস নির্ধারিত নয়। রেডিওকার্বন তারিখটি অ্যাট্রিবিউশনের পরিবর্তে পদার্থবিজ্ঞান দ্বারা প্রশ্নটি নিষ্পত্তি করেছে। একই গবেষণায় তার ত্বকে কী ছিল তা পড়ে। ক্যামোটলান মহিলা তার বাহু এবং পেটে জটিল জুমরফিক এবং জ্যামিতিক ট্যাটু বহন করে। এগুলি পেইন্ট-অন বডি ডেকোরেশন নয় যা মাংসের সাথে বিবর্ণ হয়ে যায়। এগুলি পৃষ্ঠের নীচে রাখা রঙ্গক, শরীরের সাথে সংরক্ষিত এবং তারা মেক্সিকোতে উলকি আঁকার প্রাচীনতম প্রত্যক্ষ শারীরিক প্রমাণ হিসাবে দাঁড়িয়েছে। দলটি 2013 সালে Arqueologia Mexicana, No. 120, Momias y tatuajes: Leopoldo Batres y La Momia Tolteca হিসাবে কাজটি প্রকাশ করে। এটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ মেসোআমেরিকান ট্যাটু করা প্রায় সম্পূর্ণভাবে সেকেন্ডহ্যান্ড রেকর্ডে টিকে আছে। স্প্যানিশ friars চিহ্নিত মায়া মৃতদেহ বর্ণনা করে, কোডেসে আঁকা মুখ দেখায়, এবং খননকৃত মূর্তি এবং সিরামিক স্ট্যাম্পগুলি অনুশীলনের ইঙ্গিত দেয়, কিন্তু মৃতদেহগুলি নিজেরাই ভেজা নিম্নভূমিতে পচে যায়। ক্যামোটলান মহিলা হলেন বিরল বেঁচে থাকা, একজনের বর্ণনার পরিবর্তে একজন সত্যিকারের ট্যাটু করা ব্যক্তি, এই কারণেই তার বাহুগুলির ওজন ওক্সাকাতে একটি একক গুহা ছাড়িয়ে গেছে। তিনি মেসোআমেরিকার একমাত্র সংরক্ষিত উলকি করা শরীর, এবং তার রঙ্গকটি প্রমাণ করে যে ফ্রিয়াররা যে চিহ্ন লিখেছিলেন তা ত্বকে কাজ করেছিল, কেবল এটি জুড়ে ব্রাশ করা হয়নি। আরও ভালো অ্যাট্রিবিউশন Toltec নামকে সম্পূর্ণভাবে বাদ দেয়। 250 CE এর কাছাকাছি রেডিওকার্বন তারিখটি তাকে নুইন সংস্কৃতির সাথে সারিবদ্ধ করে, নুইন হল ক্লাসিক যুগে পশ্চিম ওক্সাকার মিক্সটেকা বাজার মানুষ। বাট্রেস তার নামকরণ করেছিলেন এমন একটি সংস্কৃতির জন্য যা সে প্রায় সাতশ বছর পূর্বে ছিল এবং সেক্সের জন্য সে ছিল না। সংশোধিত রেকর্ডের পাতাগুলি আরও সংকীর্ণ এবং কঠিন। মিক্সটেকা বাজার একজন নুইন মহিলা, প্রায় 250 সিইতে মারা গিয়েছিলেন, তার বাহু এবং পেট প্রাণী এবং জ্যামিতিক পরিসংখ্যান দিয়ে কাজ করেছিল, 1889 সালে একটি গুহা থেকে উত্তোলন করেছিল এবং শুধুমাত্র এই শতাব্দীতে স্পষ্টভাবে পড়েছিল।