| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tlingit Crest Tatovering |
| Type | Tradition |
| Æra | Middelalderen |
| Sted | Sydøst Alaska og kystnære British Columbia |
| Dato | 1200 CE |
| Style / Technique | Northwest Coast clan crest heraldry, stitched skin-sewing line work, soot pigment |
| Forbundet med | Ainu Sinuye, Ta Moko, Kalinga Batok |
Arkivnote
Designene var crest-ejendom, kendt som at.oow, ejet af specifikke klaner og refererende til oprindelsesfortællinger gennem crest-dyr som ravn, ørn, spækhugger, bjørn, frø og tordenfugl; at bære en crest-tatovering var en påstand om slægtskab, ikke dekoration. Praksis er mest stærkt dokumenteret af den amerikanske flådeofficer og etnolog George T. Emmons under feltarbejde i Alaska mellem 1882 og 1896, som registrerede det som en dyr kommission udført af kvindelige specialister ved hjælp af en senetråd-og-nål-teknik med sod gnidet ind i såret. Fordi potlatch-ceremonier offentligt validerede crest-rettigheder, hjalp forbuddet mod potlatch i slutningen af det 19. århundrede i USA og Canada også med at undertrykke tatovering; disse forbud blev ophævet i 1934 i USA og 1951 i Canada. Nutidig Tlingit-genoplivning, ledet af kunstnere som Nahaan, forbinder hånd-prik-arbejde med klanlov og kulturejendom.