Horiuno I (Kamei Unosuke)

Archivnotiz

Horiuno I (初代彫宇之) wurde 1843 als Kamei Unosuke im Stadtteil Kanda von Edo geboren. Seriöse Sekundärquellen berichten, dass er um das zwanzigste Lebensjahr, etwa 1863, mit dem Tätowieren begann und dass er in Osaka, Kyoto und Shizuoka reiste und arbeitete, bevor er sich ab etwa vierzig Jahren in Tokio niederließ, um hauptberuflich tätig zu sein. Er arbeitete bis in seine Siebziger und starb 1927. Seine Kundschaft kam größtenteils aus den Handwerksberufen von Kanda, den Bau- und Fertigungsarbeitern des Bezirks. Diese Männer trugen ihre Ganzkörper-Horimono öffentlich während des Asakusa Sanja Matsuri, des großen Festes des Asakusa-Schreins, einer Stätte, die historisch die offene Zurschaustellung tätowierter Körper unter Festträgern und Arbeitern tolerierte. Nach einer Darstellung dauerte seine Lehre zwanzig Jahre, obwohl diese Zahl auf einer einzigen Quelle beruht und gegen die üblichere mehrjährige Deshi-Ausbildung steht, also mit Vorsicht zu behandeln ist. Was am längsten Bestand hatte, war keine einzelne Rückenarbeit, sondern eine Gesellschaft. Sekundärquellen datieren die Gründung der Kanda Choyukai (神田彫勇会), der Tätowierfreundschaftsgesellschaft von Kanda, auf 1912, basierend auf einer Freundesgruppe von Horiuno I's Kunden. Etwa zehn Jahre später, um 1922, öffnete sich die Mitgliedschaft für Tätowierte außerhalb von Kanda, und die Gruppe nahm den Namen Edo Choyukai (江戸彫勇会) an. Das Jahrzehnt ist in den besseren Quellen gesichert, auch wenn die genauen Jahreszahlen variieren. Die Mitglieder waren zuerst die Kunden von Horiuno I und dann von Horiuno II und Horiuno III. Die Edo Choyukai ist dokumentiert bei Massen-Banketten im Freien und saisonalen Treffen und, am markantesten, einer jährlichen Pilgerfahrt zum Oyama Afuri Schrein auf dem Berg Oyama in der Präfektur Kanagawa, wo die Mitglieder eine Wasserfallreinigung (takigyo) durchführen und ihre Tätowierungen in einem religiösen Rahmen präsentieren. Diese Pilgerfahrt ist Gegenstand des Dokumentarfilms "Horimono: Japan's Tattoo Pilgrimage" von Alice Gordenker, der einen Aufstieg im Jahr 2019 mit etwa achtzig Pilgern aufzeichnet und die Tätowierungen der Gruppe als Werk der Horiuno-Linie bezeichnet. Der Name Horiuno wurde über mindestens drei Generationen weitergegeben. Horiuno II ist unabhängig als ein bedeutender Tokioter Tebori-Meister der Mitte des 20. Jahrhunderts dokumentiert, bekannt für schwere, kräftige Linien, und seine Arbeit an der gefeierten tätowierten Frau Hagoromo Osayo wird von Horiyoshi III zitiert. Horiuno III ist als der letzte seiner Linie und als Tätowierer vieler heutiger Mitglieder der Edo Choyukai dokumentiert. Der Kriminalromanautor Akimitsu Takagi fotografierte Horiuno II und Mitglieder der Edo Choyukai zwischen etwa 1955 und 1965 in Tokio, ein Archiv, das 2017 vom französischen Journalisten Pascal Bagot wiederentdeckt und 2022 als "The Tattoo Writer" veröffentlicht wurde. Einige der am häufigsten wiederholten Geschichten über Horiuno I sind die am wenigsten bestätigten. Eine Erzählung besagt, dass er wegen eines Rückens, den er auf Horibun I tätowierte, dem in den Sekundärquellen mit ihm verbundenen Lehrling, verhaftet wurde. Eine andere besagt, dass er nach einer Zeit, in der er Yakuza-Kunden tätowierte, beschloss, fortan nur noch ehrliche Männer zu tätowieren, die die Arbeit als Kunst und nicht als Einschüchterung schätzten. Beide kursieren in populären und kommerziellen Quellen und nicht in akademischer Literatur, und die englischsprachige Aufzeichnung seines Lebens ist dünn. Das feste Fundament sind das, was die Körper und die Gesellschaft tragen: ein Kanda Horishi, dessen dreigenerationale Linie und Pilgergruppe jedes Jahr noch immer den Berg Oyama erklimmen.

Abstammung