Razzouk Tattoo, Jerusalem

Archivnotiz

Die Familie Razzouk zählt 27 Generationen von Tätowierern. Die Linie beginnt um das 14. Jahrhundert in Ägypten, wo die Familie koptische Pilger mit kleinen Handgelenkskreuzen markierte, ein permanenter Beweis christlicher Identität. Um 1750 brachte ein koptischer Priester namens Jirius Razzouk den Handel von Ägypten nach Jerusalem und ließ sich im christlichen Viertel der Altstadt nieder. Die Familie ist nie weggegangen. Einer ihrer Olivenholzstempel trägt noch das Datum 1749 in armenischer Schrift. Die Methode hat sich seit Jahrhunderten kaum verändert. Ein Motiv wird von Hand in niedrigem Relief in einen kleinen Olivenholzblock geschnitzt. Der Block wird mit Pigment auf den Pilger gedrückt, um eine saubere Umrisslinie zu hinterlassen, und der Tätowierer arbeitet sie mit Nadeln durch. Die meiste Zeit der Familiengeschichte waren dies gebündelte Nadeln in einem Holzgriff, die von Hand geführt wurden. Das dominierende Design war immer das Jerusalem-Kreuz, ein großes Kreuz, flankiert von vier kleineren, das als die fünf Wunden Christi oder als das von Jerusalem in die vier Richtungen ausstrahlende Christentum gelesen wird. Es kommt auf das rechte Handgelenk oder den Unterarm, eine permanente Aufzeichnung, dass die Pilgerfahrt abgeschlossen wurde. Die Blöcke dienen auch als Familienarchiv. Ihre Inschriften sind in koptischer, arabischer, griechischer, lateinischer und armenischer Sprache verfasst, eine Schrift für jede Art von Pilger, die durch die Tür kam. 1956 zählte der britische Kunsthistoriker John Carswell rund 168 Blöcke im Besitz der Familie und veröffentlichte Coptic Tattoo Designs, basierend auf 71 Abzügen direkt von Razzouk-Stempeln. Eine erweiterte Ausgabe folgte 1958 in Beirut, mit einem Vorwort des Ägyptologen Margaret Murray. Heute sind noch etwa 80 Blöcke im Jerusalemer Laden vorhanden. Die übrigen gingen verloren oder wurden in Museen verstreut, darunter ein doppelseitiger Stempel von der Heiligen Veronika und der Auferstehung, der sich heute im Pitt Rivers Museum in Oxford befindet. Jede Generation fügte etwas hinzu. In den 1930er Jahren baute Wassims Großvater Yacoub die erste elektrische Maschine der Familie aus einer modifizierten Türklingel, die an eine Autobatterie angeschlossen war, und brachte das Farbtätowieren in den Laden. Sein Sohn Anton hielt die Praxis in einem kleinen Raum in der Kuriositäten- und Wechselstube der Familie in der Nähe des Jaffators am Leben und übergab das Handwerk, den Katalog und die Kundschaft an die nächste Generation. Wassim Razzouk, geboren Mitte der 1960er Jahre und die 27. Generation, entschied sich, das Familiengeschäft zu übernehmen, während er mit seiner Harley-Davidson durch die Wüste fuhr. Er ist heute das Oberhaupt und das öffentliche Gesicht der Praxis. Seine Frau Gabrielle tätowiert neben ihm, die erste Praktikerin in der Geschichte des Ateliers, die nicht durch Blut mit den Razzouks verwandt ist. Ihre Söhne Anton und Nizar führen es in die 28. Generation. Von 2016 bis 2017 verlegte Wassim das Atelier in einen größeren Raum in der Saint George Street, nahe der Grabeskirche, und 2022 eröffnete er ein zweites Atelier in Westjerusalem für moderne, nicht-pilgerbezogene Arbeiten. Pilger, die die traditionellste Form wünschen, ein kleines Kreuz am Handgelenk, können es immer noch per Handstich bekommen. Die Razzouks erfanden das Pilgertätowieren nicht. Europäische Aufzeichnungen erwähnen den Handel im Heiligen Land bereits 1484. Koptische und katholische Dragoman-Familien in Bethlehem, die Tarajmeh, arbeiteten unter franziskanischer Vormundschaft daran. Jede dieser Linien ist verschwunden. Allein die Razzouks trugen den Handel ungebrochen durch die osmanische Herrschaft, das britische Mandat, das jordanische Jerusalem und den israelischen Staat bis in die moderne Tattoo-Industrie. 2022 zertifizierte Guinness World Records sie als die am längsten kontinuierlich tätigen Tätowierer der Welt, mindestens 270 Jahre und zählend. Das Arbeitsjahr dreht sich immer noch um Ostern. Während der Karwoche, wenn Pilger aller Konfessionen nach Jerusalem strömen, läuft der Laden von morgens bis in die frühen Stunden.

Abstammung

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