| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | زن خالکوبی شده چیریبایا |
| نوع | شخص |
| دوره | قرون وسطی |
| مکان | دره اوسمور · نزدیک ایلو، جنوب پرو |
| تاریخ | 1000 CE |
| Style / Technique | Pre-Columbian Andean preserved-skin tattooing, Chiribaya coastal culture, decorative soot figures and plant-based therapeutic circles |
| متصل به | بانوی کائو, یخزده اوتسی, خالکوبی چیموو |
یادداشت آرشیو
او زنی از چیریبایا بود، مردمی ساحلی آند که در دره اوسمور نزدیک ایلو امروزی در جنوب پرو زندگی می کردند. بدن او خشک شد و حدود هزار سال در آن زمین بیابانی باقی ماند، قدمت آن به حدود ۹۰۰ تا ۱۳۵۰ پس از میلاد می رسد. امروزه او در مجموعه Centro Mallqui در ال الگروال، نزدیک ایلو نگهداری می شود. ما نام او را نمی دانیم. آنچه ما در مورد او می دانیم از پوست او می آید. در سال ۲۰۱۰ تیمی به رهبری ماریا-آنا پابت در دانشگاه پزشکی گراتز، تجزیه و تحلیل خود را از آن پوست در مجله علوم باستان شناسی منتشر کرد. آنها با میکروسکوپ نوری، میکروسکوپ الکترونی و طیف سنجی رامان کار کردند و دانه های رنگدانه را دانه به دانه خواندند به جای حدس زدن از سطح. مقاله عنوان ساده و یافته ای تیز داشت. خالکوبی های روی این یک بدن همه به یک روش ساخته نشده بودند. روی دست ها، بازوها و ساق پای او خالکوبی های تزئینی داشت: پرندگان، میمون ها و خزندگان، اشکال حیوانات که در پوست کار شده بودند. پابت و تیمش دریافتند که اینها با دوده، کربن سیاه معمولی، رنگدانه ای که در بسیاری از نقاط جهان باستان برای خالکوبی استفاده می شد، ساخته شده بودند. این بدنی بود که مردم انتظار داشتند بدن علامت گذاری شود، با موجودات و اشکال روی قسمت هایی که نشان داده می شوند. گردن متفاوت بود. در آنجا دوازده دایره همپوشان داشت و تیم گراتز تأسیس کرد که اینها نه از دوده بلکه از یک ماده گیاهی نیمه سوخته، یک ماده رنگ آمیزی کاملاً متفاوت ساخته شده بودند. آن شکاف قلب مقاله سال ۲۰۱۰ است. یک نفر، یک بدن حفظ شده، دو رنگدانه جداگانه که برای دو نوع علامت انتخاب شده بودند. تیم دایره های مبتنی بر گیاه را چیزی غیر از تزئین خواندند. دایره ها نزدیک نقاط گردن قرار دارند که در طب سوزنی سنتی برای درمان درد در سر و گردن استفاده می شود. از آن موقعیت، پابت و همکارانش، با یک خوانش از شواهد، استدلال کردند که دایره های گردن به جای تزئینی، هدف درمانی یا دارویی داشتند. این مورد بر موقعیت و انتخاب عمدی یک ماده متفاوت استوار است، نه بر هیچ حساب کتبی، بنابراین یک استنتاج دقیق باقی می ماند. با این حال، یک نکته در سوابق قطعی است. علائم گردن دایره هستند. آنها نماد خورشید نیستند، هر آنچه که روایت های بعدی آنها را نامیده اند. او تنها نیست. ساحل فوق العاده خشک پرو و شمال شیلی پوست خالکوبی شده انسان را در طول قرن ها و فرهنگ های مختلف حفظ کرده است و او به آن سابقه گسترده تر آند تعلق دارد. زن موچه معروف به بانوی کائو، که قدمت آن به حدود ۴۵۰ پس از میلاد می رسد، عنکبوت ها و مارها را روی بازوهایش حمل می کرد. چیموو از ساحل شمالی، که از حدود ۱۱۰۰ تا ۱۴۷۰ پس از میلاد کار می کردند، ماهی، مارمولک و امواج اقیانوس را خالکوبی می کردند و در برخی از سکونتگاه های ساحلی حدود یک سوم مردم خالکوبی داشتند، طبق تخمین محقق لارس کروتک. مومیایی سبیل چینچورو بسیار قدیمی تر از آریكا به حدود ۱۸۸۰ قبل از میلاد می رسد. آنچه زن چیریبایا به آن خط اضافه می کند دقت است. بیشتر بقایای خالکوبی شده باستانی به ما می گویند که یک فرهنگ خالکوبی می کرد و طرح ها تقریباً چگونه به نظر می رسیدند. پوست او، که در گراتز زیر میکروسکوپ خوانده شد، به ما می گوید که یک خالکوب یا سنت واحد می توانست دو قصد را همزمان، تزئینی و دارویی، در خود داشته باشد و برای هر کدام به دنبال رنگدانه متفاوتی باشد. این چیز نادری است که بتوان از بدنی هزار سال پیش اثبات کرد.