اطلس تاریخ تاتو باز کردن در کره

کاکائوی هاوایی

Hawaiian kākau uhi, hand-tap tattooing with mōlī comb and hahau mallet

هاوایی

کاکائو هم علامت و هم عمل ضربه زدن به آن است. قبل از تماس اروپاییان، هاوایی‌ها از آن برای ثبت نسب، رتبه اجتماعی، وابستگی مذهبی، عزا و محافظت استفاده می‌کردند. مبلغین نیوانگلند که در سال ۱۸۲۰ وارد شدند، زنجیره استاد-شاگرد را شکستند. کیون نونس، که در ساموآ آموزش دیده بود، در دهه ۱۹۹۰ این صنعت را بازسازی کرد.

کاکائوی هاوایی · Key facts
FieldDetail
Subjectکاکائوی هاوایی
نوعسنت
دورهقرون وسطی
مکانهاوایی
تاریخ800 CE
Style / TechniqueHawaiian kākau uhi, hand-tap tattooing with mōlī comb and hahau mallet
متصل بهتاتائوی پولینزی, کیون نونز, سوآ سولوآپ آلیوا'ا پِتِلو

یادداشت آرشیو

کاکائو هم علامت و هم عمل ضربه زدن به آن است. قبل از تماس اروپاییان، هاوایی‌ها از آن برای ثبت نسب، رتبه اجتماعی، وابستگی مذهبی، عزا و محافظت استفاده می‌کردند. ابزارها عبارت بودند از موʻلی، شانه‌ای دست‌ساز از دندانه‌های استخوانی که در دسته‌ای چوبی قرار گرفته بود، و هاهاو، چوبی که شانه را ضربه می‌زد تا رنگدانه را زیر پوست فرو ببرد. هنرمند کاهونا کا اوهی، متخصص ضربه زدن به اوهی، یا علامت بود. روش، ضربه دستی پولینزی غربی است که با تاتائوی ساموایی و کار مارکز مشترک است، که در هاوایی با واژگان نقوش و پروتکل‌های خاص خود حمل می‌شد. گسست سریع اتفاق افتاد. در سال ۱۸۱۹ ملکه کاهومانو سیستم کاپو را لغو کرد. در سال ۱۸۲۰ اولین گروه از مبلغین پروتستان از انجمن هیئت مدیران کمیسیون‌های خارجی آمریکا وارد شدند، و فشار مداوم بر سنت‌های معمول، از جمله کاکائو، وارد شد. در طول قرن نوزدهم، زنجیره استاد-شاگرد فعال تضعیف شد. هیچ انتقال بی‌وقفه مستند شده‌ای از روش ضربه دستی به قرن بیستم نمی‌رسد. تا اواخر قرن بیستم، کاکائو عمدتاً به عنوان واژگان نقوش اعمال شده با دستگاه باقی ماند، نه به عنوان یک صنعت زنده ضربه دستی. مجموعه، خود سنت پیش از تماس را با اطمینان مختلط نشان می‌دهد. مشاهدات اروپاییان قبل از ۱۸۲۰ و تحقیقات موزه بیشاپ در مورد نقوش و تکنیک‌های اولیه در منبع ارائه نشده‌اند، بنابراین تاریخ عمیق به عنوان بازسازی به جای یک واقعیت قطعی حمل می‌شود. آنچه به طور محکم مستند شده است، احیا است، و آن بر روی یک نفر می‌چرخد. در سال ۱۹۹۰ کیون نونس، متولد ۱۹۵۷، یک مجری هولا که برای مسابقه آماده می‌شد، به دنبال یک آلا نیهو سنتی، قطعه‌ای از لگن تا مچ پا بود و فقط می‌توانست نسخه ماشینی را دریافت کند. هیچ هاوایی زنده‌ای هنر ضربه دستی را نداشت. جستجو برای معلم، از طریق هنک شیفماکر، خالکوب هلندی در هانکی پانکی در آمستردام، به توفوگا تا تاتائو ساموایی سوآ سولوآپه پائولو دوم، تنها پل ممکن منجر شد، زیرا زنجیره هاوایی شکسته بود. نونس در سال ۱۹۹۶ شروع به مطالعه با پائولو دوم در ساموآ و نیوزیلند کرد. در روز سوم در ساموآ، پائولو دوم پرسید که آیا او می‌خواهد ابزار خود را بسازد، و نونس آن روز را صرف ساخت اولین ابزار خود کرد. پائولو دوم در سال ۱۹۹۹ درگذشت. در سال ۲۰۰۱ خانواده سولوآپه عنوان سولوآپه را به نونس اعطا کردند و او را اولین هاوایی و اولین غیر ساموایی که آن را دریافت کرد، ساختند. در همان سال او پائوهی، مدرسه آموزشی در وای'آنه، اوآهو را تأسیس کرد، که حول محور کارآموزی طولانی که به اوونیکی، انتقال رسمی، ختم می‌شد، سازماندهی شده بود. سول سیگنچر تاتو در هونولولو به عنوان استودیوی کاری او در طول دهه‌های ۲۰۰۰ و ۲۰۱۰ خدمت کرد. سی سال تدریس، نسلی کوچک از جانشینان را تولید کرد. کامالی'یکوپونانو هانوهانو یک دوره کارآموزی ده ساله و اوونیکی را به پایان رساند، عنوان کیون'ئولیکاپوپانو را دریافت کرد و اکنون پائوهی را رهبری می‌کند. نونس در سال ۲۰۲۰ به تایلند نقل مکان کرد و فعال باقی ماند، و به عنوان یک مجری برجسته در نمایشگاه تاتو بانکوک سواسدی در ۱۸ تا ۱۹ اکتبر ۲۰۲۵ مستند شد. طبق یک گزارش در مطبوعات هاوایی، او اولین کسی بود که پس از ممنوعیت مبلغین، کاکائوی ضربه دستی را در جزایر اجرا کرد. مجموعه این را به عنوان احیای اصلی مستند، نه یک اولین قطعی، در نظر می‌گیرد، زیرا هیچ جستجوی جامعی از عمل هاوایی اواسط قرن، ادامه ثبت نشده را رد نمی‌کند.

تبار

Featured reading