| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Razzouk Tattoo, اورشلیم |
| نوع | سنت |
| دوره | صنعتی |
| مکان | Razzouk Tattoo · 31 St George Street, Old City, اورشلیم |
| تاریخ | 1750 CE |
| متصل به | پروکوپیوس غزه, راتگه استوبه، زائر ۱۶۶۹ اورشلیم, خالکوبی مسیحیان قبطی |
یادداشت آرشیو
خانواده Razzouk 27 نسل از خالکوبی ها را تشکیل می دهند. این خط در حدود قرن چهاردهم در مصر آغاز میشود، جایی که خانواده زائران قبطی را با صلیبهای مچ کوچک علامتگذاری میکردند که اثبات دائمی هویت مسیحی بود. در حدود سال 1750 یک کشیش قبطی به نام جیریوس رازوک تجارت را از مصر به اورشلیم برد و در محله مسیحیان شهر قدیمی تأسیس کرد. خانواده هرگز آنجا را ترک نکردند. یکی از تمبرهای چوب زیتون آنها هنوز تاریخ 1749 را به خط ارمنی دارد. این روش در طول قرن ها به سختی تغییر کرده است. نقوشی به صورت دستی در نقش برجسته در بلوک کوچکی از چوب زیتون حک شده است. بلوک با رنگدانه بر روی زائر فشرده می شود تا یک طرح کلی تمیز داده شود، و خالکوبی آن را با سوزن انجام می دهد. در بیشتر تاریخ خانواده، این به معنای سوزن های بسته بندی شده در یک دسته چوبی بود که با دست فشار داده می شد. طرح غالب همیشه صلیب اورشلیم بوده است، یک صلیب بزرگ در کنار چهار صلیب کوچکتر، که به عنوان پنج زخم مسیح خوانده می شود یا مسیحیت که از اورشلیم به چهار جهت تابیده می شود. روی مچ دست یا ساعد راست می رود، ثبت دائمی که زیارت تمام شد. بلوک ها به عنوان آرشیو خانواده دو برابر می شوند. کتیبه های آنها به زبان های قبطی، عربی، یونانی، لاتین و ارمنی نوشته شده است، یک خط برای هر نوع زائری که از در عبور می کند. در سال 1956، جان کارزول، مورخ هنر بریتانیایی، تقریباً 168 بلوک در نگهداری خانواده شمارش کرد و طرحهای خالکوبی قبطی را منتشر کرد، که حدود 71 چاپ را مستقیماً از تمبرهای Razzouk ساخته بود. در بیروت در سال 1958 نسخه گستردهای با پیشگفتار مارگارت مورای مصرشناس دنبال شد. امروز حدود 80 بلوک در مغازه اورشلیم باقی مانده است. بقیه از بین رفته یا در موزه ها پراکنده شده اند، از جمله تمبر دو طرفه سنت ورونیکا و رستاخیز که اکنون در موزه پیت ریورز در آکسفورد قرار دارد. هر نسل چیزی اضافه کرد. در دهه 1930، یعقوب، پدربزرگ واسیم، اولین ماشین الکتریکی خانواده را از یک زنگ در اصلاح شده که به باتری ماشین متصل شده بود، ساخت و خالکوبی رنگی را به مغازه آورد. پسرش آنتون این تمرین را از فضای کوچکی در داخل کنجکاوی خانواده و صرافی نزدیک دروازه یافا زنده نگه داشت و کاردستی، کاتالوگ و مشتریان را به نسل بعدی داد. واسیم رازوک، متولد اواسط دهه 1960 و نسل 27، تصمیم خود را گرفت تا در حالی که سوار بر هارلی دیویدسون خود در صحرا می گذرد، به تجارت خانوادگی بپردازد. او اکنون رئیس و چهره عمومی این تمرین است. همسرش گابریل در کنار او خالکوبی میکند، اولین تمرینکننده در تاریخ این کارگاه که از نظر خون رازوک نیست. پسرانشان آنتون و نزار آن را به نسل 28 حمل می کنند. در سالهای 2016 تا 2017، وسیم کارگاه را به یک استودیوی بزرگتر در خیابان سنت جورج، نزدیک کلیسای قبر مقدس منتقل کرد و در سال 2022 استودیوی دوم را در اورشلیم غربی برای کارهای مدرن و غیر زائر افتتاح کرد. زائرانی که خواهان سنتی ترین شکل، یک صلیب کوچک روی مچ هستند، هنوز هم می توانند آن را با نوک دست انجام دهند. رازوکس ها خالکوبی زائر را اختراع نکردند. سوابق اروپایی تجارت سرزمین مقدس را تا سال 1484 ذکر می کنند. خانواده های اژدهای قبطی و کاتولیک در بیت لحم، تاراجمه، آن را تحت سرپرستی فرانسیسکن کار می کردند. هر یک از آن دودمان از بین رفته است. Razzuks به تنهایی تجارت را بدون شکست از طریق حکومت عثمانی، قیمومیت بریتانیا، اورشلیم اردن، و دولت اسرائیل وارد صنعت خالکوبی مدرن کردند. در سال 2022 رکوردهای جهانی گینس آنها را به عنوان طولانی ترین خالکوبی کننده های مداوم در جهان، حداقل 270 سال و همچنان تایید کرد. سال کاری هنوز در عید پاک است. در طول هفته مقدس، زمانی که زائران هر فرقه در اورشلیم جمع می شوند، مغازه از صبح تا ساعات کوچک کار می کند.