| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Procopius Gazalainen |
| Tyyppi | Henkilö |
| Aikakausi | Keskiaika |
| Sijainti | Gaza · Bysanttilainen Palestiina |
| Päivämäärä | 500 CE |
| Style / Technique | Byzantine Christian devotional tattooing; crosses and the name of Christ on wrist and arm |
| Yhteydessä kohteeseen | Razzouk Tattoo, Jerusalem, Varhaiskristillinen tatuointi, Koptikristillinen tatuointi |
Arkistohuomautus
Procopius Gazalainen (n. 465–528 jaa.) oli Gazan retoriikan koulun johtava hahmo, myöhäisantiikin kristillisen oppimisen keskus itäisellä Välimerellä. Hän tuotti raamatunkommentaareja, retorisia harjoituksia (progymnasmata) ja ekfraseja. Hän on eri henkilö kuin paremmin tunnettu Procopius Caesarealainen, kuudennen vuosisadan sotahistorioitsija Justinianuksen ajalta. Kirjoituksissaan Procopius dokumentoi Pyhän maan ja Anatolian kristittyjen käytännön tatuoida itsensä ristillä ja Kristuksen nimellä vapaaehtoisina hartausmerkintöinä. Hänen todistuksensa on merkittävä, koska se sijoittuu ajallisesti vuoden 316 jaa. Konstantinuksen kasvojen tatuointikieltojen väliin, jotka kohdistuivat rangaistusmerkintöihin eikä hartauskäytäntöön, ja täysin institutionalisoituneen kristillisen pyhiinvaellustatuoinnin väliin, joka on dokumentoitu Jerusalemissa 1400-luvun lopulta alkaen. Procopius on kuudennen vuosisadan pääasiallinen tekstuaalinen ankkuri itäiselle kristilliselle hartausrekisterille, joka myöhemmin virtaa koptilaisen perinteen ja Razzoukin työpajan läpi. Kaaniininen moderni synteesi on C. P. Jones,"Stigma: Tattooing and Branding in Graeco Roman Antiquity," Journal of Roman Studies 77 (1987).