| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ratge Stubbe, vuoden 1669 Jerusalemin pyhiinvaeltaja |
| Tyyppi | Henkilö |
| Aikakausi | Varhainen moderni |
| Sijainti | Vanhankaupungin pyhiinvaeltajien tatuointikauppa · Jerusalem |
| Päivämäärä | 1669 CE |
| Style / Technique | Jerusalem Christian pilgrimage tattooing; crucifixion, resurrection, and Jerusalem-cross iconography |
| Yhteydessä kohteeseen | Razzouk Tattoo, Jerusalem, Procopius Gazalainen, Varhaiskristillinen tatuointi |
Arkistohuomautus
Noudattaen vakiintunutta perinnettä kristittyjen pyhiinvaeltajien keskuudessa Pyhään maahan, Stubbe sai tatuointeja, jotka kuvasivat kohtauksia ristiinnaulitsemisesta ja ylösnousemuksesta, sekä Jerusalemin ristin, joka oli Jerusalemin pyhiinvaeltajatatuointien standardi ikonografinen sanasto. Hänen kyynärvartensa kuvattiin vuoden 1676 kaiverruksessa, ja tapaus pääsi laajempaan eurooppalaiseen painettuun kulttuuriin Johann Lundin teoksen Die alten juedischen Heiligthuemer (Hampuri, 1738) kautta. Tapaus on tärkeä kolmesta syystä: se on tarkasti ajoitettu, kaiverruksella dokumentoitu esimerkki eurooppalaisesta kristillisestä tatuoinnista; se vahvistaa, että järjestäytynyt ammattimainen tatuointikauppa eurooppalaisille pyhiinvaeltajille toimi Jerusalemissa jo 1600-luvun puolivälissä; ja se edeltää Cookin ja Banksin Tyynenmeren kohtaamista vuonna 1769 täsmälleen sadalla vuodella. Työ tapahtui todennäköisesti kaupassa, josta tuli Razzoukin perheen Jerusalemin toiminta, ja Stubben kyynärvarsien Jerusalemin risti vastaa kuvioita, joita Wassim Razzouk edelleen tekee samassa Vanhankaupungin studiossa tänään.