| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tlingit-kanta-tatuointi |
| Tyyppi | Perinne |
| Aikakausi | Keskiaika |
| Sijainti | Kaakkois-Alaska ja Brittiläinen Kolumbia |
| Päivämäärä | 1200 CE |
| Style / Technique | Northwest Coast clan crest heraldry, stitched skin-sewing line work, soot pigment |
| Yhteydessä kohteeseen | Ainu Sinuye, Ta Moko, Kalinga Batok |
Arkistohuomautus
Mallit olivat kanta-omaisuutta, nimeltään at.oow, jotka kuuluivat tietyille klaaneille ja viittasivat alkuperäkertomuksiin kanta-eläinten, kuten korpin, kotkan, miekkavalaan, karhun, sammakon ja ukkosen linnun, kautta; kanta-tatuoinnin käyttäminen oli väite sukulinjan jäsenyydestä, ei koristelu. Käytäntöä dokumentoi vahvimmin Yhdysvaltain laivaston upseeri ja etnograafi George T. Emmons Alaskassa vuosina 1882–1896 tekemänsä kenttätyön aikana, joka kirjasi sen kalliiksi tilaukseksi, jonka naisspesialistit suorittivat käyttäen jännelanka-neulatekniikkaa ja nokea haavaan hierottuna. Koska potlatch-seremoniat julkisesti vahvistivat kanta-oikeudet, 1800-luvun lopun Yhdysvaltain ja Kanadan potlatch-kiellot auttoivat myös tatuoinnin tukahduttamisessa; nämä kiellot kumottiin vuonna 1934 Yhdysvalloissa ja vuonna 1951 Kanadassa. Nykyaikainen Tlingit-elvytys, jota johtavat muun muassa Nahaan, yhdistää käsinpistetyön klaanilakiin ja kulttuuriseen omaisuuteen.