| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | पीएन0 |
| प्रकार | व्यक्ति |
| युग | पीएन0 |
| स्थान | चेक्टेमल · क्विंटाना रू और बेलीज़ सीमा |
| तारीख | 1511 CE |
| Style / Technique | Maya facial marking (labrarse), recorded in early Spanish chronicle |
| से जुड़ा | पीएन0, जीन-बैप्टिस्ट कैबरी, कुक रिकॉर्ड्स "टाटाउ" |
अभिलेख नोट
गोंजालो ग्युरेरो को टैटू गुदवाने वाले के रूप में याद नहीं किया जाता है। उन्हें एक प्रतिष्ठित व्यक्ति के रूप में याद किया जाता है, जिन्होंने स्पेन के बजाय माया को चुना, और उस विकल्प के लिए उन्होंने जो शब्द दिए, वे एक ही प्राथमिक स्रोत में जीवित हैं। वह एक स्पेनिश सैनिक था जिसे 1511 के आसपास युकाटन के तट पर नष्ट कर दिया गया था। 1519 में जब हर्नान कोर्टेस उस पानी तक पहुंचे, तब तक ग्युरेरो वर्षों तक माया के बीच रह चुका था। उसके चेहरे को माया तरीके से उकेरा गया था और उसके कानों को छेद दिया गया था, और वह नहीं जा रहा था। यह वृत्तांत सैनिक-इतिहासकार बर्नाल डियाज़ डेल कैस्टिलो से आता है, जिन्होंने कोर्टेस के अधीन काम किया था और 1568 के आसपास हिस्टोरिया वर्डडेरा डे ला कॉन्क्विस्टा डे ला नुएवा एस्पाना लिखा था, जिसमें 1519 की घटनाओं का वर्णन किया गया था। डियाज़ की रिपोर्ट है कि एक अन्य स्पेनिश भगोड़ा, जेरोनिमो डी एगुइलर, कॉर्टेस के बचाव के प्रस्ताव को ग्युरेरो तक ले गया। ग्युरेरो ने इसे ठुकरा दिया। उनके इनकार को सीधे भाषण के रूप में संरक्षित किया गया है, जो उनकी अपनी आवाज के सबसे करीब है जो हम तक पहुंचता है। शब्द इतिवृत्त में सटीक हैं. "हरमनो एगुइलर, यो सोया कैसाडो वाई टेंगो ट्रेस हिजोस, वाई टीएनएनमे पोर कैसिक वाई कैपिटान कुआंडो हे गुएरास; आईओएस वोस कॉन डिओस, क्यू यो टेंगो लैब्राडा ला कारा वाई होराडाडास लास ओरेजस।" भाई एगुइलर कहते हैं, मैं शादीशुदा हूं और मेरे तीन बच्चे हैं, और वे मुझे अपने युद्धों में एक स्वामी और एक कप्तान के रूप में समझते हैं; परमेश्वर के साथ चलो, क्योंकि मेरा मुख खुदवाया गया है, और मेरे कान छेदे गए हैं। अंकन का नाम विवाह, बच्चों और रैंक के समान ही रखा गया है। यह शरीर के पुनर्निर्मित जीवन का रिकार्ड है। दो वाक्यांश वजन उठाते हैं। "लैब्राडा ला कारा," एक नक्काशीदार या काम किया हुआ चेहरा, उसी क्रिया, लैब्रार का उपयोग करता है, जिसे बिशप डिएगो डी लांडा ने 1566 के आसपास अपने रिलेसिओन डी लास कोसास डी युकाटन में माया अंकन के लिए लागू किया था। लांडा ने लिखा है कि माया ने उनके शरीर को तराशा और एक व्यक्ति को जितना अधिक यातना सहन की थी, उससे कहीं अधिक साहसी और बहादुर बना दिया। ग्युरेरो के चिह्नित चेहरे ने उसे वीरता के उस पैमाने के अंदर स्थापित कर दिया। "होराडैडस लास ओरेजस," छेदे हुए कानों ने दूसरे स्थायी परिवर्तन का नाम दिया जिसने उसे उन स्पेनियों से अलग कर दिया जिन्हें वह अस्वीकार कर रहा था। डियाज़ के कहने पर, ग्युरेरो तट पर चेतुमल में एक कैकिक, एक स्वामी और एक युद्ध कप्तान बन गया था, जो अब क्विंटाना रू और बेलीज़ की सीमा तक फैला हुआ है। उसने एक माया पत्नी ले ली थी और वहीं बच्चों का पालन-पोषण किया। चेहरे का निशान स्पेनिश जीवन पर रखी गई सजावट नहीं थी। उनके स्वयं के कथन के अनुसार यह माया पर मुहर थी, स्पेनिश साम्राज्य के एक पूर्व सैनिक ने विजय के दूर की ओर रहने के लिए स्पष्ट कारण दिया था। सोलहवीं शताब्दी के किसी भी इतिहास के लिए सावधानी के साथ, खाते के दस्तावेजों में संपर्क में आने वाले माया लोगों के बीच सामाजिक महत्व का स्थायी अंकन होता है। लांडा ने दर्ज किया कि अचिह्नित लोगों का मजाक उड़ाया गया था और यह अंकन सम्मान के लिए सहन की गई पीड़ा थी। ग्युरेरो के शब्द अंदर से उस वजन को दर्शाते हैं, जो एक यूरोपीय द्वारा बोला गया था जो पार कर गया था और वापस नहीं आएगा। जिस त्वचा की ओर उसने इशारा किया वह वह सीमा थी जिसे उसने पहले ही चुन लिया था, जहाजों में मौजूद लोगों और उन लोगों के बीच जिसे वह अब अपना कहता है।