| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | पीएन0 (पीएन1) |
| प्रकार | व्यक्ति |
| युग | पीएन0 |
| स्थान | सांता मारिया कैमोटलान के पास · हुआजुआपान, ओक्साका |
| तारीख | 250 CE |
| Style / Technique | Classic-period Nuine zoomorphic and geometric tattooing of the Mixteca Baja, preserved on a naturally mummified body |
| से जुड़ा | पीएन0, पीएन0, पीएन0 |
अभिलेख नोट
1889 में इग्नासियो पेराल्टा को मेक्सिको के ओक्साका के हुआजुआपान क्षेत्र में सांता मारिया कैमोटलान के पास एक गुफा में एक प्राकृतिक रूप से ममीकृत मानव शरीर मिला। उसी वर्ष पुरातत्वविद् लियोपोल्डो बैट्रेस ने एक वर्गीकरण पुस्तिका, मोमिया टोलटेका क्लैसिफिकडा प्रकाशित की, जिसमें शरीर का नाम मोमिया टोलटेका या टोलटेक ममी रखा गया और इसकी पहचान नर के रूप में की गई। दोनों रीडिंग ग़लत थीं. पैम्फलेट शीर्षक वह नाम है जिसे संस्था आज भी धारण करती है। बैट्रेस ने इस खोज को टोलटेक संस्कृति से जोड़ा, जो सदियों बाद, लगभग 900 से 1200 ई.पू. तक फली-फूली। उन्होंने शरीर को एक आदमी के रूप में भी दर्ज किया। शव म्यूजियो नैशनल डी एंट्रोपोलोजिया में चला गया, जिसने अंतर्निहित दावों को पलट दिए जाने के बाद भी लंबे समय तक संग्रहालय का उपनाम रखा, और इसलिए यह लेबल इसके पीछे के विज्ञान को रेखांकित करता रहा। सौ से अधिक वर्षों तक शरीर के बारे में सबसे प्रसिद्ध तथ्य, इसका नाम, वह हिस्सा था जो बैट्रेस ने ग़लत पाया था। सुधार एक सदी से भी अधिक समय बाद आया। 2012 और 2013 के आसपास पेरिस में इंस्टीट्यूटो नैशनल डी एंट्रोपोलोजिया ई हिस्टोरिया और मुसी डु क्वाई ब्रैनली के शोधकर्ताओं ने शरीर पर जैव पुरातत्व और रेडियोकार्बन विश्लेषण किया। टीम में मैक्सिकन पक्ष से इलान लेबोरेरो और जोसेफिना मैन्सिला और फ्रांसीसी पक्ष से फैबिएन डी पियरेबर्ग और क्रिस्टोफ़ मौलहेरात शामिल थे। उन्होंने स्थापित किया कि वह महिला है और 250 ईस्वी के आसपास रहती थी, शास्त्रीय काल में, न कि बहुत बाद के टोलटेक युग में, जिसे बैट्रेस ने सौंपा था। रेडियोकार्बन तिथि ने प्रश्न का समाधान एट्रिब्यूशन के बजाय भौतिकी द्वारा किया। उसी अध्ययन में पढ़ा गया कि उसकी त्वचा पर क्या था। कैमोटलान महिला अपनी बांहों और पेट पर जटिल ज़ूमोर्फिक और ज्यामितीय टैटू गुदवाती है। ये चित्रित शरीर की सजावट नहीं हैं जो मांस के साथ फीकी पड़ जाती हैं। वे सतह के नीचे रखे गए रंगद्रव्य हैं, जो शरीर के साथ संरक्षित हैं, और वे मेक्सिको में गोदने के सबसे पुराने प्रत्यक्ष भौतिक प्रमाण के रूप में खड़े हैं। टीम ने 2013 में मोमियास वाई टैटुजेस: लियोपोल्डो बैट्रेस वाई ला मोमिया टोलटेका इन आर्कियोलोगिया मेक्सिकाना, नंबर 120 के रूप में काम प्रकाशित किया। यह मायने रखता है क्योंकि मेसोअमेरिकन टैटू लगभग पूरी तरह से सेकेंडहैंड रिकॉर्ड में जीवित है। स्पैनिश तपस्वियों ने चिन्हित माया निकायों का वर्णन किया है, संहिताओं में चित्रित चेहरे दिखाए गए हैं, और खुदाई की गई मूर्तियाँ और चीनी मिट्टी की मोहरें इस प्रथा का संकेत देती हैं, लेकिन शव स्वयं गीली तराई में सड़ गए। कैमोटलान महिला दुर्लभ जीवित प्राणी है, किसी के विवरण के बजाय एक वास्तविक टैटू वाला व्यक्ति, यही कारण है कि उसके अग्रभाग ओक्साका में एक गुफा से बहुत दूर तक वजन उठाते हैं। वह मेसोअमेरिका का एकमात्र संरक्षित टैटू वाला शरीर है, और उसका रंग इस बात का सबूत है कि भिक्षुओं द्वारा लिखे गए चिह्नों को त्वचा पर काम किया गया था, न कि केवल उस पर ब्रश किया गया था। बेहतर एट्रिब्यूशन टोलटेक नाम को पूरी तरह से हटा देता है। 250 सीई के करीब की रेडियोकार्बन तिथि उसे नुइन संस्कृति के साथ जोड़ती है, नुइन शास्त्रीय काल के दौरान पश्चिमी ओक्साका में मिक्सटेका बाजा के लोग थे। बैट्रेस ने उसका नाम उस संस्कृति के लिए रखा, जो उससे लगभग सात सौ साल पहले की थी और उस संस्कृति के लिए, जो वह नहीं थी। संशोधित रिकॉर्ड जो छोड़ता है वह संकरा और सख्त होता है। मिक्सटेका बाजा की एक नुइन महिला, जिसकी मृत्यु लगभग 250 ई.पू. में हुई थी, उसके अग्रबाहु और पेट जानवरों और ज्यामितीय आकृतियों के साथ काम करते थे, 1889 में एक गुफा से बाहर निकाली गई और केवल इस सदी में ही स्पष्ट रूप से पढ़ी गई।