हेनरीटा निकोलस (माओरी ता मोको कलाकार)

अभिलेख नोट

Henriata Nicholas Te Arawa से आती हैं, जो रोटोरुआ बेसिन की इवी है, और वह सबसे पुराने तरीके से काम करती हैं। ता मोको माओरी अंकन परंपरा है, और इसका हस्ताक्षर उपकरण उही है, एक छोटी छेनी जिसे सतह में खांचे काटने के लिए हथौड़े से मारा जाता है, न कि उसे छेदने के लिए। वह तकनीक लगभग मर गई थी। बीसवीं सदी के मध्य तक पुरुषों पर पूर्ण चेहरे का मोको दुर्लभ हो गया था, और महिलाओं की परंपरा ज्यादातर बुज़ुर्ग कुइया द्वारा पहने जाने वाले मोको काउए के रूप में जीवित रही, न कि हाथ से हाथ तक पारित एक जीवित कला के रूप में। निकोलस ने स्वयं उपकरण को वापस लाने का काम किया। जिस पुनरुद्धार में वह शामिल हुई, उसका नेतृत्व ज्यादातर पुरुषों ने किया था जो व्हकैरो, नक्काशी परंपरा के माध्यम से मोको तक पहुंचे थे। मार्क कोपुआ, सर डेरेक लार्डेलि, इनिया टेलर और ते रंगितू नेटाना ने 1980 के दशक से अभ्यास का पुनर्निर्माण किया, और राष्ट्रीय समिति ते उही ए माताओरा ने 2000 के आसपास प्रोटोकॉल स्थापित करने और रेखा बनाए रखने के लिए गठन किया। जो गायब था वह छेनी पर काम करने वाली एक महिला थी। निकोलस ने उस अंतर को भरा। तकनीकी मोड़ व्यापक प्रशांत के माध्यम से आया। 2002 में उन्होंने पारंपरिक हवाई काकाउ चिकित्सकों के साथ तीन महीने का निवास किया, जो ता मोको के साथ गहरे संबंध रखने वाली हाथ-टैप कला के संरक्षक थे, जो पॉलीनेशियन परिवार में फैले हुए थे। उन्होंने उस हाथ-उपकरण ज्ञान को घर ले जाया और केवल उही के लिए प्रतिबद्ध किया, कोई मशीन नहीं। 2003 में मील का पत्थर आया। उनके नाम बताने वाले स्रोतों में दोहराए गए विवरण के अनुसार, निकोलस लगभग 200 वर्षों में पहली वाही माओरी बनीं जिन्होंने केवल उही के साथ काम किया। संख्या एक नरम है, एक अकादमिक अध्ययन द्वारा बंद होने के बजाय द्वितीयक स्रोतों के एक छोटे सेट से पता लगाने योग्य है, लेकिन गुणात्मक बिंदु बना रहता है। एक माओरी महिला फिर से हाथ से मोको को खांचे में डाल रही थी, पारंपरिक तरीके से, जीवनकाल में मापी गई एक अंतराल के बाद। काम इसलिए मायने रखता है क्योंकि यह किसके लिए है। समकालीन पुनरुद्धार ता मोको को अलग करता है, जो माओरी के लिए आरक्षित है और व्हकापा से जुड़ा है, ढीले सजावटी काम से। हाथ से मोको काटने वाली एक महिला कुछ विशिष्ट को बहाल करती है, एक ऐसी प्रथा की वाही रेखा जिसे पुरुषों ने अपने सबसे निचले वर्षों में लगभग अकेले ही आगे बढ़ाया था। निकोलस उही ता मोको वानांगा चलाती है, सीखने की सभाएँ जहाँ छेनी कला अगले हाथों में पारित होती है, और वह ते उही ए माताओरा के भीतर बैठती है, वह समूह जो मानक रखता है। वह सिर्फ एक टैटू कलाकार नहीं है। निकोलस एक प्रदर्शनी चित्रकार और मूर्तिकार हैं, और वही दृश्य शब्दावली उन सभी में चलती है, सर्पिल और दांतेदार पैटर्न जो सजाने के बजाय अर्थ ले जाते हैं। मोको इसका सबसे मांग वाला रूप है, क्योंकि सतह एक व्यक्ति है और निशान उनकी वंशावली हैं। यही हेनरिएटा निकोलस का वजन है। उन्होंने एक उपकरण लिया जो पीढ़ियों से महिलाओं के हाथों में शांत हो गया था और उसे वापस उठा लिया, हवाई निवास के माध्यम से हाथ की विधि सीखी, और एक ऐसी परंपरा का वाही अध्याय फिर से खोला जिसे औपनिवेशिक सदी ने समाप्त करने की कोशिश की थी। छेनी फिर से चल रही है, और उसने इसे फिर से गति में लाने में मदद की।

वंशावली