| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | केओन नूनेस |
| प्रकार | व्यक्ति |
| युग | समकालीन |
| स्थान | वाई'एनाई, ओ'आहू, हवाई |
| तारीख | 1957 CE |
| Style / Technique | Hawaiian kākau uhi, customary hand-tapped skin marking with bone-and-wood uhi tools and natural pigment |
| से जुड़ा | पीएन0 काकौ, पीएन0, सु'आ सुलु'आप अलाइवा'आ पेटेलो |
अभिलेख नोट
केओन नूनेस, जिनका जन्म 1957 में हुआ था, हवाई काकाउ उही के आधुनिक बहाली के केंद्र में काहुना का काकाउ हैं, जो हवाई द्वीपों का पारंपरिक त्वचा अंकन है। उन्होंने टैटू की दुकान में काम नहीं सीखा। उन्होंने 1970 और 1980 के दशक में पहले हवाईयन संस्कृति पर शोध किया, फिर 1990 के दशक की शुरुआत में पारंपरिक तकनीकों को सीखा, और 1990 के दशक के मध्य से वर्तमान तक पारंपरिक उही लागू कर रहे हैं और प्रशिक्षुओं को प्रशिक्षित कर रहे हैं। तकनीकी श्रृंखला समोआ के माध्यम से आई। वॉल्ट के खाते के अनुसार, नूनेस ने समोआई तुफुगा ताताऊ के प्रभाव में प्रशिक्षण लिया, विशेष रूप से सुलु'आप परिवार, जिन्होंने उन्हें हाथ से टैप करने की यांत्रिकी को फिर से बनाने में मदद की। वह विवरण मायने रखता है, क्योंकि बीसवीं सदी के अंत तक कोई भी जीवित हवाईयन हाथ-टैप शिल्प को एक काम करने वाली प्रथा के रूप में नहीं रखता था। विधि मुख्य रूप से मशीन टैटूइंग के भीतर रूपांकन शब्दावली के रूप में जीवित रही थी। नूनेस को इसके आसपास परंपरा को फिर से बनाने से पहले भौतिक तकनीक का पुनर्निर्माण करना पड़ा। उन्होंने जो पुनर्निर्माण किया वह सिर्फ एक उपकरण नहीं था। उन्होंने पारंपरिक उही, हड्डी और लकड़ी से बने, और प्राकृतिक पिगमेंट के उपयोग को पुनर्जीवित किया, और उन्होंने पूरे अभ्यास को वाणिज्यिक टैटू की दुकान से बाहर निकाला और एक पवित्र, सांप्रदायिक संदर्भ में वापस ले गए। उनके हाथों में काम मो'ओकु'आउहाउ, वंशावली, साथ ही आध्यात्मिक सुरक्षा और कुलेना को एन्कोड करता है, जो जिम्मेदारी एक व्यक्ति हवाईयन लोगों के लिए वहन करता है। अंकन सजावट नहीं है। यह त्वचा पर पहना जाने वाला एक रिकॉर्ड और दायित्व है। उन्होंने लगभग तीस वर्षों तक ओ'आहू पर पढ़ाया। उस अवधि में उन्होंने हवाई में कई प्रमुख प्रशिक्षुओं को प्रशिक्षित किया, वह श्रृंखला जो यह सुनिश्चित करती है कि काकाउ उही वंश किसी भी एकल अभ्यासी से परे जीवित रहे। उन्होंने जिस पुनरुद्धार का नेतृत्व किया, वह कारण है कि एक दमित परंपरा के पास अब केवल संग्रहालय विवरण और पुराने रूपांकनों के बजाय काम करने वाले स्वामी हैं। 2020 में नूनेस थाईलैंड चले गए, जहाँ वे तब से आधारित हैं। उन्होंने कार्यशालाओं का नेतृत्व करने के लिए हवाई द्वीपों में लौटना जारी रखा है, दूरी पर शिक्षण को जीवित रखा है, और उन्हें 18 और 19 अक्टूबर, 2025 को बैंकॉक टैटू शो में एक विशेष उपस्थिति के रूप में प्रलेखित किया गया था। वॉल्ट उनके फ्रेमिंग को जीवित, 1957 में जन्मे, 2020 से थाईलैंड-आधारित, और अक्टूबर 2025 तक सक्रिय रूप से प्रलेखित के रूप में रखता है। वह अंतिम बिंदु स्पष्ट रूप से बताने लायक है, क्योंकि उनके आसपास का रिकॉर्ड वॉल्ट में मिश्रित के रूप में चिह्नित है और एक व्यापक रूप से प्रसारित दावा वहां खंडित है। एक "केओन नूनेस, मृत्यु 2024" फ्रेमिंग तृतीयक वेब सारांशों में फैल गई है। वॉल्ट इसे असमर्थित के रूप में मानता है। कोई मृत्युलेख, कोई पारिवारिक नोटिस, कोई हवाई-प्रेस एंकर, और कोई संस्थागत नोटिस इसे वहन नहीं करता है, और अक्टूबर 2025 की बैंकॉक उपस्थिति कथित तारीख के बाद उन्हें जीवित दस्तावेज करती है। विहित फ्रेमिंग जीवित है, मृत नहीं, और मृत्यु के दावे को एक एग्रीगेटर त्रुटि के बजाय तथ्य के रूप में पढ़ा जाना चाहिए। पूरे देखे जाने पर, नूनेस वह अभ्यासी हैं जिन्होंने एक हवाई परंपरा को लिया जो टुकड़ों में पतली हो गई थी और इसे फिर से एक जीवित शिल्प बना दिया, एक समोआई तकनीकी वंश, पारंपरिक हड्डी-और-लकड़ी के उपकरण, प्राकृतिक पिगमेंट, और ओ'आहू पर तीन दशकों के शिक्षण के माध्यम से। उन्होंने जिन प्रशिक्षुओं को प्रशिक्षित किया, वे प्रमाण हैं कि काकाउ उही रेखा अब उनके साथ समाप्त होने के खतरे में नहीं है।