| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | सु'आ सुलु'आप अलाइवा'आ पेटेलो |
| प्रकार | व्यक्ति |
| युग | समकालीन |
| स्थान | अपोलू, समोआ |
| तारीख | 1985 CE |
| Style / Technique | Sāmoan tatau, hand-tap pe'a and malu |
| से जुड़ा | पीएन0, केओन नूनेस, डॉन एड हार्डी |
अभिलेख नोट
सु'आ सुलु'आप अलाइवा'आ पेटेलो सा सु'आ के भीतर तुफुगा ता ताताऊ की उपाधि धारण करते हैं, जो अपोलू और सवई'ई पर दो मुख्य मताई परिवारों में से एक है जो ऐतिहासिक रूप से समोआई त्वचा को चिह्नित करने के लिए अधिकृत थे। उपाधि ऐगा, विस्तारित परिवार के भीतर प्रदान की जाती है, और कभी भी स्व-मानित नहीं होती है। एक युवा व्यक्ति इसे सोलो के रूप में वर्षों में अर्जित करता है, एक सहायक जो त्वचा को खींचता है, रक्त को पोंछता है, और पिगमेंट तैयार करता है इससे पहले कि उसे कभी 'औ, कंघी, और सौसाउ, स्ट्राइकर सौंपा जाए। वह जो काम करता है वह पे'आ और मालु है। पे'आ पुरुषों का घना ज्यामितीय बॉडीसूट है जो कमर से घुटनों तक चलता है। मालु महिलाओं का हल्का खुला जाली जाली जांघ पर है। दोनों हाथ से टैप किए जाते हैं। तुफुगा हड्डी, सूअर के दांत, या कछुए के खोल के एक दांतेदार कंघी को त्वचा में एक लकड़ी के स्ट्राइकर के साथ चलाता है, जबकि सोलो मांस को खींचता है और रक्त को साफ करता है। यह बहु-सत्र कार्य है जो दिनों में मापा जाता है,, और एक आदमी जो आंशिक पे'आ को छोड़ देता है, वह जीवन भर के लिए पे'आ मुतु, कटी हुई पे'आ के शर्म को वहन करता है। पेटेलो और उनके बड़े भाई, सु'आ सुलु'आप पाओलो द्वितीय, जिनका जन्म लगभग 1949 में अपोलू के माटाफ़ा'आ में हुआ था, ने एक वंशानुगत गांव प्रथा को वैश्विक प्रथा में बदल दिया। पाओलो द्वितीय 1970 के दशक में ऑकलैंड चले गए और शहर को वंश का प्रवासी केंद्र बनाया, जो न्यूजीलैंड, ऑस्ट्रेलिया और संयुक्त राज्य अमेरिका में बढ़ते समोआई समुदाय की सेवा कर रहा था, और हेनक शिफ़मैकर के निमंत्रण पर एम्स्टर्डम टैटू संग्रहालय में निवास की मेजबानी कर रहा था। पेटेलो का अपना उद्घाटन 1985 में हुआ। उन्होंने डॉन एड हार्डी और हेनक शिफ़मैकर के संयुक्त निमंत्रण पर रोम टैटू कन्वेंशन में भाग लिया। अभिसरण रिकॉर्ड के अनुसार, यह एक तुफुगा ता ताताऊ की अंतर्राष्ट्रीय टैटू कन्वेंशन में पहली उपस्थिति थी, जो समोआई ताताऊ और पश्चिमी कन्वेंशन सर्किट के बीच संस्थागत पुल था। इस शुरुआत के रेनो, नेवादा में होने का व्यापक रूप से दोहराया गया दावा खुले-वेब स्रोतों द्वारा खंडित किया गया है जो इसे रोम में रखते हैं। जिसने सुलु'आप भाइयों को अलग किया, वह उनकी इच्छा थी कि वे एक पारंपरिक, मुख्य प्रथा को बाहरी लोगों से भरे कमरों में ले जाएं, बिना उसे खोखला किए। उन्होंने प्रदर्शित किया कि प्रशांत हैंड-टैप टैटूइंग एक कठोर अनुशासन था जिसमें अपने स्वयं के सटीक प्रोटोकॉल थे, न कि एक जिज्ञासा। पाओलो द्वितीय ने समोआई हलकों में गैर-समोआई लोगों को टैटू बनाने और शैलीगत नवाचार के लिए उत्सव और विवाद दोनों आकर्षित किए। न्यूजीलैंड के फोटोग्राफर मार्क एडम्स के साथ उनका लंबा सहयोग, लगभग 1979 से 1999 तक प्रलेखित, बीसवीं सदी के उत्तरार्ध के ताताऊ का प्रमुख दृश्य रिकॉर्ड है। पाओलो द्वितीय की 25 नवंबर 1999 को ऑकलैंड में उनके घर पर हत्या कर दी गई थी। उनकी मृत्यु के बाद, पेटेलो सुलु'आप रेखा के प्रमुख वरिष्ठ अधिकारी बन गए। वह 2014 में लॉस एंजिल्स में जापानी अमेरिकी राष्ट्रीय संग्रहालय की प्रदर्शनी ताताऊ: मार्क्स ऑफ पोलिनेशिया में एक विशेष कलाकार थे, जिसे ताकाहिरो कितामुरा द्वारा क्यूरेट किया गया था, जो हवाई के काकाउ अभ्यासी केओन नूनेस और हवाई स्थित सु'आ सुलु'आप सी'ई लिउफ़ाऊ के साथ प्रदर्शित थे। सा सु'आ की सुलु'आप परिवार सबसे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रलेखित शाखा है, हालांकि यह शीर्षक-वाहक पूल को समाप्त नहीं करता है, जिसमें अपोलू के सा तुलौ'एना भी शामिल हैं। टोंगन, मार्केसन और हवाईयन परंपराओं के विपरीत, जिन्हें दबा दिया गया था और बीसवीं सदी के पुनरुद्धार की आवश्यकता थी, समोआई ताताऊ को कभी भी कानूनी रूप से प्रतिबंधित नहीं किया गया था और इसने अपनी वंशानुगत श्रृंखला को कभी नहीं खोया। पेटेलो उस अटूट श्रृंखला में एक काम करने वाली कड़ी है, एक तुफुगा जिसने कंघी को विदेश ले जाया और उसके अधिकार को अपने साथ लाया।