| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Chimu Tattooing |
| Jenis | Tradisi |
| Era | Abad Pertengahan |
| Lokasi | Chan Chan · pantai utara, Peru |
| Tanggal | 1100 CE |
| Style / Technique | Pre-Columbian Andean coastal puncture tattooing; zoomorphic and geometric motifs (centipedes, fish, harpoon points, lizards, ocean waves) |
| Terhubung ke | The Lady of Cao, The Chiribaya Tattooed Woman, Tato The Chancay Laser (2025) |
Catatan Arsip
Chimu menjalankan pantai utara Peru dari ibu kota mereka di Chan Chan, kota adobe yang luas di dekat Trujillo modern, dari sekitar 1100 hingga 1470. Mereka adalah negara terbesar di Andes sebelum Inca menyerap mereka, dan mereka menato orang-orang mereka. Gurun melakukan sisanya. Di pasir pesisir yang hyper-arid, kulit dan tanda di atasnya bertahan selama berabad-abad, dan itulah sebabnya kita masih bisa membaca apa yang orang Chimu kenakan di tubuh mereka. Alat-alat itu datang langsung dari tanah. Antropolog Lars Krutak, menulis dalam survei tato pra-Columbus untuk Museum Seni Rakyat Internasional, mencatat jarum yang terbuat dari tulang ikan, bulu burung beo, dan kerang berduri yang ditemukan dari pemakaman Chimu. Ini adalah orang pesisir yang hidup dari Pasifik, dan instrumen yang mereka gunakan untuk menembus kulit berasal dari laut dan langit yang sama yang memberi mereka makan. Pigmen masuk melalui tusukan, titik demi titik, dengan alat yang dikenali oleh seorang nelayan atau pemburu burung. Desainnya adalah catatan dunia pesisir itu. Krutak menggambarkan kulit Chimu yang diawetkan membawa tanda zoomorfik dan geometris: lipan, ikan, ujung tombak, kadal, dan ombak laut. Ini bukan dekorasi yang menganggur. Dia membacanya sebagai penanda identitas, status, atau perlindungan, tanda yang dibawa seseorang untuk mengatakan siapa mereka atau untuk menahan sesuatu. Ujung tombak khususnya menghubungkan tanda itu dengan pekerjaan tubuh yang memakainya, alat perburuan yang ditetapkan secara permanen ke dalam pemburu. Ini bukan praktik yang langka atau elit. Menurut satu perkiraan paleopatologis, di beberapa pemukiman pesisir Chimu setidaknya tiga puluh persen populasi bertato. Jika angka itu benar, tato adalah fakta biasa dalam kehidupan Chimu, umum di sepertiga kota daripada dicadangkan untuk pendeta atau penguasa. Chimu adalah salah satu kasus paling jelas di Amerika tentang tato sebagai kebiasaan populer yang luas daripada ritual tertutup. Chimu duduk di dalam catatan Andes yang lebih panjang tentang kulit yang ditandai dan diawetkan. Wanita Moche yang dikenal sebagai Lady of Cao, dimakamkan di wilayah Chicama yang sama berabad-abad sebelumnya, membawa tato yang jauh lebih rumit, dan Chiribaya dari pantai selatan dan Chancay di dekat Huacho meninggalkan mumi bertanda mereka sendiri. Dibaca bersama, budaya-budaya ini menunjukkan tato berjalan naik turun pantai Peru selama lebih dari seribu tahun. Chimu adalah bab terakhir yang padat, seluruh negara orang biasa yang mengenakan laut di kulit mereka dan yang makamnya masih menyimpan jarum yang menempatkannya di sana.