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アジャーン・ヌー・カンパイ

Thai sak yant, hand-poke khem sak yantra

バンコク · タイ

アジャーン・ヌー・カンパイ、本名アクラパット・カンパイは、タイの神聖なタトゥーの伝統であるサクヤントの、国際的に最も知られた現存する在家のマスターである。ワット・バン・プラで修行した元僧侶で、2003年4月23日にバンコクでアンジェリーナ・ジョリーにタトゥーを彫り、タイのヤント彫刻を西洋に広めた。

アジャーン・ヌー・カンパイ · Key facts
FieldDetail
Subjectアジャーン・ヌー・カンパイ
種類人物
時代現代
場所バンコク · タイ
日付2003 CE
Style / TechniqueThai sak yant, hand-poke khem sak yantra
接続先Sak Yant, Whang-Od Oggay, タイ・ルー(タイ族)の男性のタトゥー

アーカイブメモ

アジャーン・ヌー・カンパイ、本名アクラパット・カンパイは、サクヤントの伝統、すなわち「ヤント」または幾何学模様を「タトゥーする」という意味の、国際的に最も知られた在家のマスターである。アジャーンという称号は、彼が僧侶であるプラ・アジャーンではなく、在家のマスターであることを示している。彼はかつて僧衣をまとっていた。還俗後もタトゥー彫りを続け、そのため寺院ではなくプライベートスタジオで活動している。彼の修行は、この伝統の国際的に最も記録されている中心地であるナコーンパトム県の仏教寺院、ワット・バン・プラに遡る。そこで彼は、1923年生まれで国際的に最も記録されている20世紀のサクヤント僧侶マスターであるルアン・ポー・ペーン・ティタクーノの下で学んだ。ルアン・ポー・ペーンは1923年に生まれ、2002年に亡くなるまでワット・バン・プラの住職を務めた。ルアン・ポー・ペーン自身はタトゥーを彫られたことはないが、他者にヤントを授ける霊的な力を持っているとされ、跳ねる虎のデザインと九つの尖塔を持つガオ・ヨードを広めた。その系譜がカンパイの作品の精神的な支柱となっている。この技術はハンドポークである。マスターはケム・サックと呼ばれる長い金属棒を皮膚に押し込みながら、デザインに合わせた呪文であるカターを唱え、完成した彫り物に息を吹きかけて活性化させる。施術を受ける者は、ヤントの力が失われないために、一連の道徳的な戒律を受け入れる。文字はクメール文字に由来するクム文字で書かれており、タイ中部でパーリ仏教のフレーズやサンスクリット由来のマントラを、虎、ハヌマーン、賢者ルエシの幾何学模様や図像の中に記すために使われる。カンパイが西洋で有名になったのは、ある一人の顧客のおかげだった。彼は2003年4月23日、バンコクで女優アンジェリーナ・ジョリーに、下背部に「5つの神聖な線」であるハ・テウを彫った。彼は2004年にも彼女に彫り、その後もセッションがあったと報じられており、ブラッド・ピットにも彫ったことが記録されている。これらのセッションは西洋のメディアで取り上げられ、彼は2000年代初頭にサクヤントを西洋大衆の認識に広めた最も責任ある人物となった。この注目度は、この伝統の商業的な側面を再形成した。カンパイは、有名人を顧客として国際的な探求者を惹きつける在家のマスターというセレブリティ・マスターの原型を確立し、彼の名声はタイへのサクヤント観光の測定可能な増加を促した。彼は公式なスタジオを持ち、ナショナルジオグラフィック・トラベルやタイのナショナル・プレスであるThe Nation Thailandで紹介されている。不明な点についての注記。記録には、彼の本名アクラパット・カンパイ、2003年のジョリーのセッションとその2004年のフォローアップ、そしてルアン・ポー・ペーンの下でのワット・バン・プラでの修行が確かな記録として記されている。彼の正確な生年、得度と還俗の日付、そして彼に棒を握らせたマスターの名前は、表面的な記録では複数の情報源で裏付けられていない。彼が占めるカテゴリーは明確である。彼は元僧侶で在家のマスターとなり、プライベートスタジオで活動している。在家のマスターは、女性に触れることを禁じられている寺院の僧侶とは異なり、女性にも自由にタトゥーを彫ることができる。この区別が、寺院の僧侶ではなく在家の人物がこの伝統の世界的な顔となった理由の一つである。カンパイは現代のサクヤントの施術者たちの先頭に立ち、ワット・バン・プラに根ざし、クメール文化圏の影響を受けた数世紀にわたる上座部仏教の実践を、東南アジア本土から、ケム・サックで彫られたヤントを一度も見たことのない世界中の聴衆へと届けた施術者である。

系譜

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