ダン・ヒッグス

アーカイブメモ

ダン・ヒッグスは1964年、メリーランド州ボルチモアで生まれ、以来この街が彼の名前を保持している。彼は1984年頃、ボルチモアのタックス・ファラー（「タトゥー・タックス」とも表記される）の店で弟子入りしてタトゥーを始めた。後にエド・ハーディーが行ったインタビューで、ヒッグスはファラーの店がフラッシュで壁から壁まで覆われており、古い東海岸のスパイダーウェブや謎めいた対称的なデザインのシートが含まれていたと語った。彼はファラーに、この業界への参入と、ニューヨークの風変わりなトム・デ・ヴィータとの繋がりを感謝している。彼自身の話によると、彼の初期のフラッシュは漫画的だった。なぜなら、彼はまだ古典的なアメリカのフラッシュを大量に見ていなかったからだ。ファラーは、東海岸のカスタムシフトが勢いを増すにつれて、彼に自身のデザインを描くように促した。ファラーからヒッグスへのこの連鎖は、デ・ヴィータの独特なフォークアートの店の感性が西海岸のカスタムショップの世界に到達した直接的に記録されたルートの一つである。1990年代初頭までに、ヒッグスはサンフランシスコに移り、エド・ハーディーのタトゥー・シティで働いていた。当時のタトゥー・シティのメンバー、ハーディー、フレディ・コービン、エディ・ドイチェ、イーゴル・モルティス、そしてヒッグスは、二次的なタトゥープレスで現代アメリカのカスタム・タトゥーの創始的な部屋の一つとして扱われている。ヒッグスとコービンは特に、店の「若いターク」として言及されていた。彼の作品はハーディーの「Tattoo Time No. 5」に掲載され、「Tattoo Revue No. 25」ではハーディーによる数ページにわたるインタビューの対象となった。ヒッグスを際立たせたのは、その時代の細線や写実主義への流れを拒否したことだった。彼はソリッドブラックを充填材ではなく主要な構造材料として扱い、太く簡略化された線、献身的で秘教的なイメージ、そして独特の手描きのレタリングを一つのグラフィック語彙に組み込んだ。彼のレタリングとフラッシュシートは、「The Doomsday Bonnet」（Blind I Books、1996年）に再版され、その後希少なオリジナルシートとして流通し、若いトラディショナルや秘教志向のタトゥー彫師たちの様式的なタッチストーンとなった。その影響力は次の世代に記録されている。彼の名前は、クリス・コン、エディ・ドイチェ、フレディ・コービンといった後続のアーティストたちの影響リストに登場し、彼らは皆インタビューで、ヒッグスが彼らの技術に対する考え方に中心的な役割を果たしたと認めている。主張できるのは、ヒッグスがトラディショナルな作品を最初に復活させたわけではないということだ。なぜなら、アメリカのリバイバルには複数の並行した源泉があったからだ。しかし、彼は1990年代初頭の少数のアーティストの一人であり、太く、黒を多用し、伝統に根ざした作品を再中心化した。ヒッグスは2000年代にタトゥー業界を去った。ある情報源によると、タトゥー彫師のインタビューやフォーラムの議論で二次的に報告されており、直接的な本人の発言ではないが、彼はオンライン・タトゥー文化の台頭が、彼が嫌悪する形でこの技術を変えたため、「タトゥーが単なるタトゥーになりつつあった」と感じて、彼が求めていたより広い内容が失われたと感じて辞めたという。調査された情報源では具体的な年は示されていない。彼のタトゥーキャリアは短く、地理的にも狭かったが、その影響力はその期間よりも大きい。並行して、そしてそれを超えて、ヒッグスはDischord RecordsのバンドLungfishの長年のボーカリスト兼作詞家であり、ソロレコーディングアーティスト兼詩人でもあり、その作品は彼の視覚的実践が、真剣で持続的な他のメディアでの実践と公に切り離せない数少ないタトゥー彫師の中に彼を位置づけている。彼はボルチモアに住み、活動を続けている。

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