Joseph Banks

アーカイブメモ

ジョセフ・バンクスはジェームズ・クックの最初の太平洋航海に参加した裕福な若い博物学者であり、彼の日記が英語にタトゥーという言葉を与えた文書であることが判明した。彼は 1743 年に生まれ、1820 年に亡くなりました。エンデバー号が 1769 年 4 月から 7 月までタヒチのマタバイ湾に停泊したとき、バンクスは植物の収集と観察のためにそこにいました。彼が痕跡のある皮膚について書き留めたものは、植物学のほとんどよりも長く残りました。バンクスはタヒチの実践を注意深く観察し、それを単なる好奇心ではなく、技術的および文化的な実践として記録しました。彼はその技術、社会的意味、そしてその仕事をした人々を書き留めました。 1769 年 7 月 5 日の彼の日記には、「打つ」または「印を付ける」を意味するポリネシア語の tatau から転用された、英語での「tattow」の書面での使用が初めて知られていることが記載されています。それは世界的なタトゥーの歴史の語源的な要点であり、ある博物学者の日報に記されている。ヨーロッパには言葉がなかったので、言葉は重要でした。 1769 年以前、ヨーロッパの言語ではこの行為を刺す、マーキング、染色などさまざまに表現していましたが、それをまとめる単一の用語はありませんでした。バンクスがタタウを採用したことで、西側諸国に共通の語彙が与えられた。このたった 1 つの言語によって、この実践は後に太平洋のデッキからバワリーの店頭に至るまで、文化を超えて広まり、議論されるようになりました。銀行だけが記録に取り組んだわけではありません。同じくエンデバー号に乗船していた植物芸術家のシドニー・パーキンソンは、タヒチアン・タトゥーを視覚的に記録したため、書面による説明と描かれた説明は互いに裏付けられます。パーキンソンは 1773 年に『南洋航海日誌』を出版しました。この日誌と図面の間で、1769 年のタヒチでの遭遇は、ヨーロッパとポリネシアの生きたタトゥーの伝統との最初の接触の記録として最も優れた記録の 1 つです。バンクス自身の原稿『ジョゼフ・バンクスのエンデバー・ジャーナル』（1768年から1771年）はニューサウスウェールズ州立図書館に所蔵されており、その転写は一般公開されている。この紙の痕跡があるため、主張の日付が 10 年ではなくその日まで遡ることができるのです。日記が情報源で、その記載は 1769 年 7 月 5 日で、場所はマタバイ湾、フォート ヴィーナスと呼ばれる遠征隊の観測所の近くです。彼の影響力は日記にとどまりませんでした。ロンドンに戻ったバンクスは、1774年にクックの2回目の航海の船でマイが到着した後、英語ではオマイとして知られるライアテ人マイを英国社会に紹介した。マイの手と背中のタトゥーは、18 世紀のヨーロッパでポリネシアのタトゥーの最も目立つ例となり、バンクスもそのレセプションの中心に立っていました。この言葉を最初に書き留めた博物学者は、入れ墨をした太平洋の島民をジョージ3世の前に立たせるのにも貢献した。バンクスはタトゥー職人ではなかった。彼は観察者であり、そのノートはどんな針よりもこの言葉を定着させ、ヨーロッパで最初にこの船に関する本格的な説明を残しました。 1769 年のタヒチから現在、世界中で「タトゥー」と呼ばれるようになった一節が、ジョセフ・バンクスの日記をまっすぐに貫いています。

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