| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | 칼쿠비 |
| 유형 | 전통 |
| 시대 | 고대 |
| 위치 | 이란 고원 |
| 날짜 | 500 BCE |
| Style / Technique | Geometric women's hand-pricked tattooing (ḵālkubi): blue dots, crosses, lines, and simulated jewelry on the face, throat, and chest |
| 연결 대상 | Princess of Ukok, Bedouin Wasm and Daqq, 아마지그(베르베르) 문신 |
아카이브 노트
이란 고원은 최소 2,500년 전으로 거슬러 올라가는 문서화된 신체 표식 기록을 보유하고 있지만, 이는 연속적인 전통은 아닙니다. 이란 백과사전의 "Ḵālkubi" 항목은 여러 가닥을 분리하며, 가장 밀집된 것이 이 항목의 이름을 부여한 여성의 관습입니다. Ḵālkubi는 점 또는 미용 점을 뜻하는 ḵāl과 찌르기를 뜻하는 kubi를 결합합니다. 이는 "점 찍기"를 의미하며, 바늘로 안료를 피부 아래로 밀어 넣어 영구적인 표시를 남기는 행위입니다. 이 관습은 널리 퍼졌지만 사회적으로 계층화되었습니다. 19세기에는 도시 상류층 페르시아 여성들 사이에서는 드물었고, 부족 및 시골 여성들 사이에서는 흔했습니다. 남서부 자그로스의 바크티아리 여성들이 이를 착용했습니다. 루르 여성들, 특히 파피 아족도 그랬으며, 1930년대에도 푸른빛을 띤 문신을 하고 있었고, 파르스 지방의 카슈카이 유목민들과 이란 및 이라크 쿠르디스탄 전역의 쿠르드 여성들도 그랬습니다. 나이 든 여성들이 가장 많이 했습니다. 일반적인 위치는 이마, 종종 눈썹을 잇는 선, 턱, 미용 점으로 한쪽 뺨, 목, 가슴이었습니다. 임신 중에는 발바닥에 표시를 했는데, 이는 아이에게 전달될 것이라는 이론 때문이었습니다. 모조 발목과 팔찌도 문신으로 새겨졌습니다. 디자인은 대부분 기하학적이었습니다. 점, 십자가, 선, 모조 보석 등이 주로 남색으로, 쪽, 안티몬, 그을음 또는 등불 검댕으로 작업되었습니다. 이 문서는 알타이의 파지리크 미라에서 보존된 이란어 사카족의 형상 동물 문신과는 구별됩니다. 기능은 겹쳤습니다: 턱 점은 미용 점으로, 이마와 뺨 표시는 악의 눈을 막기 위해, 루르와 바크티아리 여성들이 한 문신은 생식력을 위한 것이었습니다. 도시에서는 이 작업이 달락, 즉 공중목욕탕 이발사의 몫이었으며, 그는 함맘 신체 서비스 업계 내에서 머리 자르기, 마사지, 치아 뽑기와 함께 문신을 했습니다. 이란 백과사전은 루미의 시를 통해 이 인물을 고전 문학에 고정시키는데, 거기서 한 남자가 이발사에게 사나운 사자 문신을 요청합니다. 바크티아리족 사이에서도 이발사가 문신을 했습니다. 시골 지역에서는 여성들이 스스로 문신을 하거나 서로에게 하거나 떠돌이 시술자에게 받았습니다. 기술은 꾸준했습니다: 허브 제제로 피부를 문지르고, 디자인을 그리고, 바늘로 찌르고, 그런 다음 안티몬 기반 안료를 문질러 특징적인 파란색을 냅니다. 이 전통은 20세기를 거치면서 쇠퇴했습니다. 1950년대에는 케르만샤와 이란 쿠르디스탄에서 여전히 활발했지만, 도시 중산층 생활에서는 거의 사라졌습니다. 이란 백과사전은 종교적 교리보다는 유행이 거의 그것을 끝냈다고 판단하지만, 이슬람 법학 의견은 하디스 전통 하에서 문신을 금지한다고 보았습니다. 2000년 11월 26일 이슬람 공화국은 비위생적인 바늘로 인한 HIV 전염에 대한 공중 보건 조치로 문신을 금지했으며, 종교법이 아닌 것으로 프레임했습니다. 이 금지는 널리 무시되었습니다. 테헤란 전역에 홈 스튜디오 지하가 2010년대와 2020년대에 퍼졌고, 마흐사 아미니의 사망 이후 2022년부터 2023년까지 "여성, 삶, 자유" 시위 동안 여러 스튜디오가 자발적인 몸에 슬로건을 새겼습니다.