| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tlingit Crest Tatoeages |
| Type | Traditie |
| Tijdperk | Middeleeuwen |
| Locatie | Zuidoost-Alaska en kust van Brits-Columbia |
| Datum | 1200 CE |
| Style / Technique | Northwest Coast clan crest heraldry, stitched skin-sewing line work, soot pigment |
| Verbonden met | Ainu Sinuye, Ta Moko, Kalinga Batok |
Archiefnotitie
De ontwerpen waren crest-eigendom, bekend als at.oow, eigendom van specifieke clans en verwijzend naar oorsprongsverhalen via crest-dieren zoals raaf, adelaar, orka, beer, kikker en thunderbird; het dragen van een crest-tatoeage was een claim van clanlidmaatschap, geen decoratie. De praktijk wordt het sterkst gedocumenteerd door de Amerikaanse marineofficier en etnograaf George T. Emmons tijdens veldwerk in Alaska tussen 1882 en 1896, die het vastlegde als een dure opdracht uitgevoerd door vrouwelijke specialisten die een peesdraad-en-naaldtechniek gebruikten met roet dat in de wond werd gewreven. Omdat potlatch-ceremonies publiekelijk crest-rechten valideerden, hielpen de Amerikaanse en Canadese verboden op de potlatch eind 19e eeuw ook bij het onderdrukken van tatoeages; die verboden werden opgeheven in 1934 in de Verenigde Staten en 1951 in Canada. Hedendaagse Tlingit-revival, geleid door kunstenaars zoals Nahaan, verbindt hand-poke werk met clanrecht en cultureel eigendom.