| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Amazigh (Berber) Tatoveringer |
| Type | Tradisjon |
| Epoke | Antikken |
| Sted | Atlasfjellene · Marokko |
| Dato | 100 BCE |
| Style / Technique | Indigenous North African geometric facial tattooing; hand-poked blue-black protective marks (siyala, tagilt) |
| Koblet til | Inuit Kakiniit and Tunniit, Kalinga Batok, Koptisk kristen tatovering |
Arkivnotat
Amazigh-tatovering er en gammel nordafrikansk tradisjon båret av berberkvinner over Auresfjellene i Algerie, Midt- og Høy-Atlas i Marokko, og Tunisia, med røtter som kan spores tilbake til karthaginsk og romersk Nord-Afrika fra omtrent 300 f.Kr. til 200 e.Kr. Merkene fungerte som et symbolsk språk: Yaz, et Tifinagh-bokstav som står for den frie personen, ble ofte båret på pannen; Tanit-symbolet, en stilisert trekantet figur med utstrakte armer fra karthaginsk tradisjon, på haken; og diamanter og siksakmønstre på hender og håndledd, alt tolket som beskyttelse mot skade, fruktbarhet og markører for ekteskap og livsstadium. Under fransk kolonistyre fra 1830 og utover, fremstilte administratorer og forskere merkene som primitive og knyttet dem til prostitusjon og fattigdom, og noen kvinner i Høy-Atlas og Kabylie brukte dem mellom 1954 og 1962 for å gjøre seg mindre attraktive for franske soldater og for å hevde sin identitet. Praksisen avtok skarpt etter uavhengighet da familier flyttet til byer som Casablanca, Tunis og Oran, og da strengere religiøse tolkninger rammet inn permanent merking som forbudt, med noen eldre kvinner som brant designene av ved hjelp av syre eller varme kull. En dekolonial gjenoppliving begynte tidlig på 2000-tallet, støttet av grunnleggelsen av Royal Institute of Amazigh Culture i Rabat i 2001, med yngre kvinner og diaspora-medlemmer som gjenvant Yaz- og Tanit-motivene som emblemer for stolthet.